حديث نبويالحديث 55 من 109

حديث شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعترف بالزنا مرتين، فطرده، ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين، فقال: «شهدت على نفسك أربع مرات، اذهبوا به فارجموه»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٣٥) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «شهدت على نفسك أربع مرات، اذهبوا به فارجموه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قال أفنكتها قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمهالحديث السابقحديث شهد أربع شهادات فأمر به فرجم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أفنكتها قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه

الراوي: ابن عباس

إسناده الموصول صحيح. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه البخاري (٦٨٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٣١) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٧١٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس أن الأسلمي أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعترف بالزنى، فقال: "لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت؟ ". وهو في "مسند أحمد" (٢١٢٩). وانظر سابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد أربع شهادات فأمر به فرجم

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (١٦٩٣)، والترمذي (١٤٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧١٣٣) من طريق أبي عوانة اليشكري، والنسائي (٧١٣٤) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن سماك، به. إلا أنه قال في رواية زهير: فاعترف أربع مرات: مرتين مرتين. وانظر تالييه وما سلف برقم (٤٤٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا فأريد أن تطهرني فأمر برجمه

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده ضعيف. عبد الرحمن بن الصامت -ويقال: عبد الرحمن بن الهضاض، وقيل: ابن هضهاض، وقيل: ابن الهضاب- لم يوثقه غير ابن حبان. وقال البخاري: لا يعرف إلا بهذا الحديث، وقال النسائي في "الكبرى": عبد الرحمن بن هضاض ليس بمشهور. ومع ذلك فقد صححه ابن الجارود (٨١٤)، وابن حبان (٤٣٩٩)! أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٤٠)، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧١٦٥). وأخرجه أيضا (٧١٢٨) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن عبدالرحمن ابن هض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فرجمه ثم خطب بالناس

الراوي: جابر بن سمرة

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك -وهو ابن حرب- أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومسدد: هو ابن مسرهد.وأخرجه مسلم (١٦٩٢) من طريق أبي عوانة اليشكري، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٤٥) من طريق زهير بن معاوية، عن سماك ابن حرب، عن جابر بن سمرة قال: أتى ماعز بن مالك الأسلمي رجل قصير في إزار ما عليه رداء وأنا انظر إليه، قال: ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على وسادة عن يساره، قال: وبيني وبينه القوم، فكلمه وما أدري ما يكلمه وأنا انظر، ثم قال: "اذهبوا به" فانطلق به، ثم قال: "ردوه" ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٣٧)، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٨٢٠)، ومسلم بإثر (١٦٩١)، والترمذي (١٤٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (٢٠٩٤) و (٧١٣٨). لكن انفرد محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عند البخاري بقوله: وصلى عليه. قال البيهقي ٨/ ٢١٨: وهو خطأ، وانظر تمام الكلام على هذا الاختلاف فيما سلف برقم (٣١٨٦). وأخرجه البخاري (٥٢٧٠) و (٦٨١٤)، ومسلم بإثر (١٦٩١)، والنسائي (٧١٣٦) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، ومسلم بإثر (١٦٩١)، والنسائي (٧١٣٧) من طريق ابن جريج، كلاهما عن الزهري، به. وسكتا في روايتيهما ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر به أن يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٤٥)، وفي "الأوسط" (٤٥٥٦) من طريق أبي كامل الجحدري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٣٢) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة مرسلا. وانظر ما سيأتي برقم (٤٤٢٥ - ٤٤٢٧). وقد سلف الكلام في الصلاة على المرجوم عند الحديث السالف برقم (٣١٨٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه باختصار؟

إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١٣٥) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «شهدت على نفسك أربع م...