نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: قلت: يا رسول الله، جارية لي صككتها صكة، فعظم ذلك علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أفلا أعتقها؟ قال: «ائتني بها»، قال: فجئت بها، قال: «أين الله؟» قالت: في السماء، قال: «من أنا؟» قالت: أنت رسول الله، قال: «أعتقها فإنها مؤمنة»(1) 3283- عن أبي سلمة، عن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أمي أوصت أن أعتق عنها رقبة مؤمنة، وعندي جارية سوداء نوبية، فذكر نحوه، قال أبو داود: خالد بن عبد الله أرسله لم يذكر الشريد(2)
معنى الحديث باختصار
(١) إسناده صحيح. مسدد: هو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والحجاج الصواف: هو حجاج بن أبي عثمان الصواف. وقد سلف برقم (٩٣٠). وانظر تخريجه هناك. (٢) إسناده حسن. الشريد: هو ابن سويد الثقفي، وحماد: هو ابن سلمة بن دينار، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤٤٧) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩). وانظر تخريج الحديث السالف برقم (٩٣٠). تنببه: اختصر اللؤلؤي روايته لهذا الحديث إلى قوله: سوداء نوب…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن هناك جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي فقال أعتقها فإنها مؤمنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «إن هناك جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي فقال أعتقها فإنها مؤمنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أعتقها فإنها مؤمنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة سنن أبي داود.