حديث نبويالحديث 34 من 69

حديث صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان والنذور
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا محمد بن محمد بن خلاد أبو عمر، قال: " كان عندنا مكوك يقال له: مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد: «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك»

معنى الحديث باختصار

محمد بن محمد بن خلاد الباهلي أبو عمر البصري: ابن أخي أبي بكر بن خلاد، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ١١٥ وقال: كان راويا لمعن بن عيسى يغرب، وقال مسلمة بن القاسم: بصري ثقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث أضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلاالحديث السابقحديث حزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا

الراوي: أمية بن خالد

خالد القسري: هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد، أمير الحجاز ثم الكوفة. وقوله: "أضعف الصاع": قال في "عون المعبود": هذا ليس فيه حجة؟ والصحيح أن الصالح خمسة أرطال وثلث رطل فقط، والدليل عليه نقل أهل المدينة خلفا عن سلف،قال الإمام العيني في "عمدة القاري": لما اجتمع أبو يوسف مع مالك في المدينة فوقعت بينهما المناظرة في قدر الصاع فزعم أبو يوسف أنه ثمانية أرطال، وقام مالك ودخل بيته وأخرج صاعا. وقال: هذا صاع النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال أبو يوسف: فوجدته خمسة أرطال وثلث، فرجع أبو يوسف إلى قول مالك وخا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام

الراوي: أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية

إسناده ضعيف الجهالة. أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزينة، وابن أخي صفية لا يعرف. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات "الكبرى" ٨/ ٤٩١، والمزي في ترجمة أم حبيبة بنت ذؤيب في "تهذيب الكمال" من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. وهشام الذي ورد ذكره في الأثر هو ابن عبد الملك بن مروان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هناك جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي فقال أعتقها فإنها مؤمنة

الراوي: معاوية بن الحكم السلمي

(١) إسناده صحيح. مسدد: هو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والحجاج الصواف: هو حجاج بن أبي عثمان الصواف. وقد سلف برقم (٩٣٠). وانظر تخريجه هناك. (٢) إسناده حسن. الشريد: هو ابن سويد الثقفي، وحماد: هو ابن سلمة بن دينار، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤٤٧) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩). وانظر تخريج الحديث السالف برقم (٩٣٠). تنببه: اختصر اللؤلؤي روايته لهذا الحديث إلى قوله: سوداء نوب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر يمينك

الراوي: عبد الرحمن بن سمرة

(١)إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير بن القاسم بن دينار، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار، والحسن: هو ابن أبي الحسن يسار البصري. وأخرجه البخاري (٧١٤٧)، ومسلم (١٦٥٢)، والترمذي (١٦٠٩) من طريق يونس، ومسلم (١٦٥٢) من طريق منصور، كلاهما عن الحسن، به. أخرجه البخاري (٦٧٢٢) من طريق عبد الله بن عون، عن الحسن، به. وأخرجه البخاري (٦٦٢٢) و (٧١٤٦)، ومسلم (١٦٥٢)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٠٦) و (٤٧٠٧) من طرق عن الحسن البصري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٦١٦)، و "صحيح ابن حبان" (٤٣٤٨). وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجارية: أين الله؟ فأشارت إلى السماء بأصبعها فقال: اعتقها فإنها مؤمنة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، المسعودي: -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- وإن كان اختلط ويزيد بن هارون ممن روى عنه بعد الاختلاط، روى عنه هذا الحديث أيضا عبد الله بن رجاء، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط. وقد حسن الحافظ الذهبي إسناد هذا الحديث في "العلو للعلي الغفار". وأخرجه أحمد وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥، والبيهقي ٧/ ٣٨٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ١١٥ من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد إلا أنهم قالوا في إسناده: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -وهو أخوه-، بدل: عبد الله ابن عتبة. وأخرجه ابن خزيمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد بن درهم، وأبو بردة: هو عامر بن عبد الله ابن قيس الأشعري. وأخرجه البخاري (٦٦٢٣) و (٦٧١٨) و (٦٧١٩)، ومسلم (١٦٤٩)، وابن ماجه (٢١٠٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٠٣) من طريق أبي بردة، به. وأخرجه البخاري (٣١٣٣)، ومسلم (١٦٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٥٢) من طريق زهدم بن مضرب عن أبي موسى، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٥٨). قال العيني في "عمدة القاري" ٢٣/ ٢٢٥: اختلف العلماء في جواز الكفارة قبل الحنث فقال ربيعة ومالك والثوري والليث والأوزاعي: تجزى قبل الحنث، وبه قال أحمد وإسحاق وأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان والنذور من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك باختصار؟

محمد بن محمد بن خلاد الباهلي أبو عمر البصري: ابن أخي أبي بكر بن خلاد، ذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ١١٥ وقال: كان راويا لمعن بن عيسى يغرب، وقال مسلمة بن القاسم: بصري ثقة.

هل يوجد شرح لـ حديث صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صاع خالد صاع هشام يعني ابن ع...