آية قرآن
حديث نبويالحديث 101 من 115

حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرني أبو الزبير، أنه سمع طاوسا، يقول: قلنا لابن عباس: في الإقعاء على القدمين في السجود، فقال: «هي السنة»، قال: قلنا: «إنا لنراه جفاء بالرجل»، فقال ابن عباس: «هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن جريج: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (536)، والترمذي (282) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2853). وانظر التعليق على حديث عائشة السالف برقم (783).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هي السنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا رفع رأسه من الركوع يقولالحديث السابقحديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول

الراوي: عبيد بن الحسن

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي ابن الطباع، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (476) (202)، وابن ماجه (878) من طريق الأعمش، عن عبيد ابن الحسن، به. وهو في "مسند أحمد" (19104) من هذا الطريق. وأخرجه مسلم (476) (203) من طريق شعبة بن الحجاج، عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا . " إلخ. ولم يذكر فيه شعبة أنه كان بعد الركوع في الصلاة، وتابعه على ذلك سفيان الثوري فيما سيذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح، هشيم قد صرح بسماعه عند البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (823)، والترمذي (286)، والنسائي في "الكبرى" (742) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر سابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعه حين يقول سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده قوي. الوليد: هو ابن مسلم، وأبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر. وأخرجه مسلم (477)، والنسائي في "الكبرى" (659) من طريق سعيد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (11828)، و "صحيح ابن حبان" (11828). قوله: "أهل الثناء والمجد" قال في "عون المعبود": بالنصب على النداء، أي: يا أهل الثناء، هذا هو المشهور، وجوز بعضهم رفعه على تقدير: أنت أهل الثناء، والمختار النصب، والثناء: الوصف الجميل والمدح، والمجد: العظمة ونهاية الشرف.وقوله: "ولا ينفع ذا الجد منك الجد" المشهور فيه فتح الجيم، هكذا ضبطه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو صالح السمان: اسمه ذكوان. وهو في "موطأ مالك" 1/ 88، ومن طريقه أخرجه البخاري (796)، و (3228)، ومسلم (409)، والترمذي (266)، والنسائي في " الكبرى" (654). وأخرجه مسلم (409) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به. وأخرجه أيضا (416) من طريق أبي علقمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (9923)، و" صحيح ابن حبان" (1907) و (1911). وأخرجه دون قوله: "فإنه من وافق قوله . " إلخ: البخاري (722) و (734)، ومسلم (414) و (415) و (417)، وابن ماجه (846) و (1239)، والنسائي في "الكبرى" (995) من طرق عن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (677) و (802) و (818) و (824)، والنسائي في "الكبرى" (741) من طريق أيوب السختياني، به. وهو في "مسند أحمد" (15599) و (20539). و"صحيح ابن حبان " (1934) و (1935).قوله: "من السجدة الآخرة" أي: من السجدة الثانية. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 254: اختلف الفقهاء في النهوض من السجود إلى القيام، فقال مالك والأوزاعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: ينهض على صدور قدميه ولا ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

ما معنى حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة باختصار؟

إسناده صحيح. ابن جريج: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (536)، والترمذي (282) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2853). وانظر التعليق على حديث عائشة السالف برقم (783).

هل يوجد شرح لـ حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...