حديث نبويالحديث 99 من 115

حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة

الراويأبي قلابة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قلابة، قال: جاءنا أبو سليمان مالك بن الحويرث، إلى مسجدنا، فقال: والله إني لأصلي وما أريد الصلاة، ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، قال: «فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعداالحديث السابقحديث كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا

الراوي: مالك بن الحويرث

إسناده صحيح، هشيم قد صرح بسماعه عند البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (823)، والترمذي (286)، والنسائي في "الكبرى" (742) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر سابقيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (677) و (802) و (818) و (824)، والنسائي في "الكبرى" (741) من طريق أيوب السختياني، به. وهو في "مسند أحمد" (15599) و (20539). و"صحيح ابن حبان " (1934) و (1935).قوله: "من السجدة الآخرة" أي: من السجدة الثانية. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 254: اختلف الفقهاء في النهوض من السجود إلى القيام، فقال مالك والأوزاعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: ينهض على صدور قدميه ولا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة

إسناده صحيح. ابن جريج: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (536)، والترمذي (282) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2853). وانظر التعليق على حديث عائشة السالف برقم (783).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عبد الله بن نافع- وهو الصائغ- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (268)، والنسائي في "الكبرى" (681) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول

الراوي: عبيد بن الحسن

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي ابن الطباع، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (476) (202)، وابن ماجه (878) من طريق الأعمش، عن عبيد ابن الحسن، به. وهو في "مسند أحمد" (19104) من هذا الطريق. وأخرجه مسلم (476) (203) من طريق شعبة بن الحجاج، عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا . " إلخ. ولم يذكر فيه شعبة أنه كان بعد الركوع في الصلاة، وتابعه على ذلك سفيان الثوري فيما سيذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، لكن قال البخاري في ترجمة محمد بن عبد الله بن حسن من "التاريخ الكبير" 1/ 139: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا. كذا قال، مع أن سماعه منه محتمل جدا، فهو مدني وأبو الزناد - وهو عبد الله بن ذكوان - مدني، وقد تعاصرا ما يزيد على أربعين عاما. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (682) من طريق مروان بن محمد، عن عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8955). وانظر ما بعده. وفي الباب عن ابن عمر: أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة؟

راوي الحديث هو أبي قلابة.

ما معنى حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فق...