حديث نبويالحديث 100 من 115

حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا

الراويمالك بن الحويرث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك بن الحويرث، «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، هشيم قد صرح بسماعه عند البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (823)، والترمذي (286)، والنسائي في "الكبرى" (742) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر سابقيه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنةالحديث السابقحديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة

إسناده صحيح. ابن جريج: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (536)، والترمذي (282) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (2853). وانظر التعليق على حديث عائشة السالف برقم (783).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول

الراوي: عبيد بن الحسن

إسناده صحيح. محمد بن عيسى: هو ابن نجيح البغدادي ابن الطباع، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (476) (202)، وابن ماجه (878) من طريق الأعمش، عن عبيد ابن الحسن، به. وهو في "مسند أحمد" (19104) من هذا الطريق. وأخرجه مسلم (476) (203) من طريق شعبة بن الحجاج، عن عبيد بن الحسن، عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهذا الدعاء: "اللهم ربنا . " إلخ. ولم يذكر فيه شعبة أنه كان بعد الركوع في الصلاة، وتابعه على ذلك سفيان الثوري فيما سيذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا رفع رأسه من السجدة الآخرة في الركعة الأولى قعد ثم قام

الراوي: أبي قلابة

إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (677) و (802) و (818) و (824)، والنسائي في "الكبرى" (741) من طريق أيوب السختياني، به. وهو في "مسند أحمد" (15599) و (20539). و"صحيح ابن حبان " (1934) و (1935).قوله: "من السجدة الآخرة" أي: من السجدة الثانية. قال ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 254: اختلف الفقهاء في النهوض من السجود إلى القيام، فقال مالك والأوزاعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: ينهض على صدور قدميه ولا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعه حين يقول سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده قوي. الوليد: هو ابن مسلم، وأبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر. وأخرجه مسلم (477)، والنسائي في "الكبرى" (659) من طريق سعيد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (11828)، و "صحيح ابن حبان" (11828). قوله: "أهل الثناء والمجد" قال في "عون المعبود": بالنصب على النداء، أي: يا أهل الثناء، هذا هو المشهور، وجوز بعضهم رفعه على تقدير: أنت أهل الثناء، والمختار النصب، والثناء: الوصف الجميل والمدح، والمجد: العظمة ونهاية الشرف.وقوله: "ولا ينفع ذا الجد منك الجد" المشهور فيه فتح الجيم، هكذا ضبطه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن من أجل عبد الله بن نافع- وهو الصائغ- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الترمذي (268)، والنسائي في "الكبرى" (681) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا؟

راوي الحديث هو مالك بن الحويرث.

ما معنى حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا باختصار؟

إسناده صحيح، هشيم قد صرح بسماعه عند البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (823)، والترمذي (286)، والنسائي في "الكبرى" (742) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر سابقيه.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعدا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه...