حديث نبويالحديث 90 من 177

حديث إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه

الراويالمعرور بن سويد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المعرور بن سويد، قال: رأيت أبا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلى غلامه مثله، قال: فقال القوم: يا أبا ذر، لو كنت أخذت الذي على غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره، قال: فقال أبو ذر إني كنت ساببت رجلا وكانت أمه أعجمية، فعيرته بأمه، فشكاني إلى رسول الله فقال: «يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية» قال: «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم، فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والأعمش: هو سيمان ابن مهران. وأخرجه البخاري (٣٠)، ومسلم (١٦٦١)، والترمذي (٢٠٥٩) من طريق واصل الأحدب عن المعرور بن سويد، بمعناه. قال المنذري: وليس في حديث جميعهم: "فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله". وهذه الزيادة سترد عند المؤلف برقم (٥١٦١). وانظر ما بعده. الربذة، بفتح الراء والباء والذال: موضع بالبادية، بينه وبين المدينة ثلاث مراحل، قريب من ذات عرق. وفي الحديث النهي عن سب العبيد وتعييرهم بوالديهم، والحث على الإحسان إليهم، والرفق بهم، فلا يجوز…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم، فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكمالحديث السابقحديث الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم

الراوي: المعرور بن سويد

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي. وأخرجه مسلم (١٦٦١) من طريق عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٥٠)، ومسلم (١٦٦١)، وابن ماجه (٣٦٩٠) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البخاري (٣٠) و (٢٥٤٥)، ومسلم (١٦٦١)، والترمذي (٢٠٥٩) من طريق واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٠٩). وانظر ما قبله وما سيأتي برقم (٥١٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم

الراوي: علي عليه السلام

صحيح لغيره. وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل أم موسى سرية علي ابن أبي طالب، وجاء عند الطبري في تهذيب الآثار في قسم مسند علي بن أبى طالب ص ١٦٨ أنها أم ولد الحسن بن علي وأنها أم امرأة المغيرة بن مقسم. وثقها العجلي، وقال الدارقطني: يخرج حديثها اعتبارا، وصحح حديثها الطبري في "تهذيب الآثار"، والضياء المقدسي في "المختارة " (٨٠٨). وأخرجه ابن ماجه (٢٦٩٨) عن سهل بن أبي سهل، عن محمد بن الفضيل، بهذا الاسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٨٥). وله شاهد من حديث أم سلمة عند ابن ماجه (١٦٢٥) بسند رجاله ثقات إلا أن فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أضرب غلاما لي فقال إن الله أقدر عليك منك عليه

الراوي: أبي مسعود الأنصاري

(١) إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد العنزي، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) عن محمد بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١٦٥٩) من طرق عن الأعمش به. وانظر ما بعده. وقوله: "للفعتك النار". قال الخطابي: معناه: شملتك من جميع نواحيك، ومنه قولهم: تلفع الرجل بالثوب: إذا اشتمل به.(٢) إسناده صحيح. أبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه مسلم (١٦٥٩) عن أبي كامل، بهذا الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لي جارين بأيهما أبدأ قال بأدناهما بابا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، الحارث بن عبيد -وهو الإيادي، وإن كان فيه ضعف- تابعه شعبة عند البخاري. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب، وطلحة: هو ابن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي. وأخرجه البخاري (٢٢٥٩) و (٢٥٩٥) و (٦٠٢٠) من طريق شعبة، عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. مالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٨١، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٥٤٦)، ومسلم (١٦٦٤). وأخرجه البخاري (٢٥٥٠)، ومسلم بإثر (١٦٦٤) من طريق عبيد الله بن عمر، ومسلم بإثر (١٦٦٤) من طريق أسامة بن زيد الليثي، كلاهما عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي مولاهم، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري.وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٧٤٦). وأخرجه البخاري (٦١٣٨)، والترمذي (٢٦٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (١١٧٨٢) من طريقين عن معمر، بهذا الإسناد. وفي رواية البخاري: "فليصل رحمه "بدلا من "فلا يؤذ جاره"، واقتصر النسائي على الشطر الأخير من الحديث. وأخرجه البخاري (٦٤٧٥)، ومسلم (٤٧) من طريقين عن الزهري، به. وفي رواية مسلم "فليكرم جاره" بدلا من "فل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه؟

راوي الحديث هو المعرور بن سويد.

ما معنى حديث إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي، والأعمش: هو سيمان ابن مهران. وأخرجه البخاري (٣٠)، ومسلم (١٦٦١)، والترمذي (٢٠٥٩) من طريق واصل الأحدب عن المعرور بن سويد، بمعناه. قال المنذري: وليس في حديث جميعهم: "فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله". وهذه الزيادة سترد عند المؤلف برقم (٥١٦١). وانظر ما بعده. الربذة، بفتح الراء والباء والذال: موضع بالبادية، بينه وبين المدينة ثلاث مراحل، قريب من ذات عرق. وفي الحديث النهي عن سب العبيد وتعييرهم بوالديهم، والحث على الإحسان إليهم، والرفق بهم، فلا يجوز…

هل يوجد شرح لـ حديث إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...