كتاب الصيام

عن طلحة بن عبيد الله، أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس، فقال: يا رسول الله، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة؟ قال: «الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا»، قال: أخبرني بما افترض الله علي من الصيام؟ قال: «صيام شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا»، قال: أخبرني بما افترض الله علي من الزكاة؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام، فقال: والذي أكرمك، لا أتطوع شيئا لا أنقص مما فرض الله علي شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق»

عن أنس قال: نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد، أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله عز وجل أرسلك، قال: «صدق»، قال: فمن خلق السماء؟ قال: «الله»، قال: فمن خلق الأرض؟ قال: «الله»، قال: فمن نصب فيها الجبال؟ قال: «الله»، قال: فمن جعل فيها المنافع؟ قال: «الله»، قال: فبالذي خلق السماء والأرض، ونصب فيها الجبال، وجعل فيها المنافع آلله أرسلك؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة، قال: «صدق»، قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا، قال: «صدق»، قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة، قال: «صدق»، قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا؟ قال: «صدق»، قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: «نعم»، قال: فوالذي بعثك بالحق لا أزيدن عليهن شيئا ولا أنقص، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لئن صدق ليدخلن الجنة»

عن شريك بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقول: بينا نحن جلوس في المسجد جاء رجل على جمل فأناخه في المسجد، ثم عقله، فقال لهم: أيكم محمد؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم، قلنا له: هذا الرجل الأبيض المتكئ، فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجبتك»، فقال الرجل: إني سائلك يا محمد، فمشدد عليك في المسألة، فلا تجدن في نفسك، قال: «سل ما بدا لك»، فقال الرجل: نشدتك بربك، ورب من قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة، أخو بني سعد بن بكر، «خالفه يعقوب بن إبراهيم»

عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أنه سمع أنس بن مالك يقول: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس في المسجد، دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال: أيكم محمد؟ وهو متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا له: هذا الرجل الأبيض المتكئ، فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجبتك»، قال الرجل: يا محمد، إني سائلك فمشدد عليك في المسألة، قال: «سل عما بدا لك»، قال: أنشدك بربك ورب من قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من السنة؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، «اللهم نعم»، قال: فأنشدك الله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم»، فقال الرجل: إني آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة، أخو بني سعد بن بكر، «خالفه عبيد الله بن عمر»

عن أبي هريرة قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه جاء رجل من أهل البادية قال: أيكم ابن عبد المطلب؟ قالوا: هذا الأمغر المرتفق - قال حمزة -: الأمغر الأبيض مشرب حمرة، فقال: إني سائلك فمشتد عليك في المسألة، قال: «سل عما بدا لك»، قال: أسألك بربك، ورب من قبلك، ورب من بعدك، آلله أرسلك؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك به آلله أمرك أن تصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن تأخذ من أموال أغنيائنا فترده على فقرائنا؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن يحج هذا البيت من استطاع إليه سبيلا؟ قال: «اللهم نعم»، قال: فإني آمنت وصدقت وأنا ضمام بن ثعلبة

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عبد الله بن عباس كان يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن» قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل عليه السلام أجود بالخير من الريح المرسلة»

عن عائشة قالت: «ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر، كان إذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام يدارسه، كان أجود بالخير من الريح المرسلة» قال أبو عبد الرحمن: «هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد، وأدخل هذا حديثا في حديث»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين»

عن نافع بن أبي أنس، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين»

عن الزهري، قال: حدثني ابن أبي أنس، مولى التيميين، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين»

عن ابن أبي أنس، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين»، رواه ابن إسحق، عن الزهري

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل شهر رمضان، فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وسلسلت الشياطين» قال أبو عبد الرحمن: «هذا يعني حديث ابن إسحق خطأ، ولم يسمعه ابن إسحق من الزهري، والصواب ما تقدم ذكرنا له»

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب النار، وتسلسل فيه الشياطين» قال أبو عبد الرحمن: «هذا الحديث خطأ»

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة، وقال: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب الجحيم، وسلسلت فيه الشياطين» أرسله ابن المبارك

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين»

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم»

عن عرفجة، قال: عدنا عتبة بن فرقد، فتذاكرنا شهر رمضان، فقال: ما تذكرون؟ قلنا: شهر رمضان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب النار، وتغل فيه الشياطين، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر " قال أبو عبد الرحمن: «هذا خطأ»

عن عرفجة، قال: كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد، فأردت أن أحدث بحديث، وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كأنه أولى بالحديث مني، فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في رمضان، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب النار، ويصفد فيه كل شيطان مريد، وينادي مناد كل ليلة: يا طالب الخير هلم، ويا طالب الشر أمسك "

عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم صمت رمضان، ولا قمته كله ـ ولا أدري كره التزكية، أو قال ـ: لا بد من غفلة ورقدة «اللفظ لعبيد الله»

حدثنا شعيب، قال: أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال: سمعت ابن عباس يخبرنا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: «إذا كان رمضان فاعتمري فيه، فإن عمرة فيه تعدل حجة»

حدثنا محمد وهو ابن أبي حرملة، قال: أخبرني كريب، أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ قلت: نعم، ورآه الناس فصاموا وصام معاوية، قال: «لكن رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه»، فقلت: أو لا تكتفي برؤية معاوية، وأصحابه؟ قال: لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رأيت الهلال، فقال: «أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله؟» قال: نعم، فنادى النبي صلى الله عليه وسلم: «أن صوموا»

عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبصرت الهلال الليلة، قال: «أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله؟» قال: نعم، قال: «يا بلال، أذن في الناس فليصوموا غدا»، ٢١١٤ - أخبرنا أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة مرسل، ٢١١٥ - أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم مصيصي، قال: أنبأنا حبان بن موسى المروزي، قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة مرسل

عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أنه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه، فقال: ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساءلتهم، وإنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، وانسكوا لها فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين، فإن شهد شاهدان فصوموا، وأفطروا»

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين»

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما»

حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له»

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان، فقال: «لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له»

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له»

عن أبي هريرة، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال، فقال: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين»

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين»

عن ابن عباس، قال: عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين»

عن حذيفة بن اليمان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال قبله أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة قبله»

عن ربعي، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال، ثم صوموا ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثلاثين» أرسله الحجاج بن أرطاة

عن ربعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأتموا شعبان ثلاثين، إلا أن تروا الهلال قبل ذلك، ثم صوموا رمضان ثلاثين إلا أن تروا الهلال قبل ذلك»

عن عكرمة، قال: حدثنا ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا»

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصوموا قبل رمضان، صوموا للرؤية، وأفطروا للرؤية، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين»

عن عائشة، قالت: أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا، فلبث تسعا وعشرين، فقلت: أليس قد كنت آليت شهرا؟ فعددت الأيام تسعا وعشرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر تسع وعشرون»

عن ابن عباس، قال: لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب، عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} [التحريم: ٤] وساق الحديث، وقال فيه: فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة، قالت عائشة: وكان قال: «ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن» حين حدثه الله عز وجل حديثهن، فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة، فبدأ بها، فقالت له عائشة: إنك قد كنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا، وإنا أصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عددا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر تسع وعشرون ليلة»

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أتاني جبريل عليه السلام، فقال: الشهر تسع وعشرون يوما "

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر تسع وعشرون يوما»

عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب بيده على الأخرى، وقال: «الشهر هكذا وهكذا، وهكذا» ونقص في الثالثة إصبعا

عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا» يعني تسعة وعشرين رواه يحيى بن سعيد، وغيره عن إسمعيل، عن محمد بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم

عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا» وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها ثلاثا، ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى قال يحيى بن سعيد: " قلت لإسمعيل عن أبيه؟ قال: لا "

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة»

عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة، أخبره أنه سمع عبد الله وهو ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الشهر تسع وعشرون»

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا» ثلاثا حتى ذكر تسعا وعشرين

عن الأسود بن قيس، قال: سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي العاص، أنه سمع ابن عمر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنا أمة أمية، لا نحسب ولا نكتب، والشهر هكذا وهكذا وهكذا - وعقد الإبهام في الثالثة -، والشهر هكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين»

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الشهر هكذا»، ووصف شعبة، عن صفة جبلة، عن صفة ابن عمر، أنه تسع وعشرون، فيما حكى من صنيعه مرتين بأصابع يديه، ونقص في الثالثة إصبعا من أصابع يديه

عن عقبة يعني ابن حريث، قال: سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشهر تسع وعشرون»

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة» وقفه عبيد الله بن سعيد

عن عبد الله، قال: «تسحروا» قال عبيد الله: «لا أدري كيف لفظه»

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة»

عن أبي هريرة، قال: «تسحروا فإن في السحور بركة» رفعه ابن أبي ليلى

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تسحروا فإن في السحور بركة "

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسحروا فإن في السحور بركة»، قال أبو عبد الرحمن: «حديث يحيى بن سعيد هذا إسناده حسن، وهو منكر وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل»

عن زر، قال: قلنا لحذيفة: أي ساعة تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع»

عن عدي، قال: سمعت زر بن حبيش، قال: «تسحرت مع حذيفة، ثم خرجنا إلى الصلاة، فلما أتينا المسجد صلينا ركعتين، وأقيمت الصلاة وليس بينهما إلا هنيهة»

عن صلة بن زفر، قال: «تسحرت مع حذيفة، ثم خرجنا إلى المسجد، فصلينا ركعتي الفجر، ثم أقيمت الصلاة فصلينا»

عن زيد بن ثابت، قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة»، قلت: كم كان بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية

عن زيد بن ثابت، قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة»، قلت: - زعم أن أنسا القائل - ما كان بين ذلك؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية

عن أنس ، رضي الله عنه قال: «تسحر رسول الله صلى عليه وسلم وزيد بن ثابت ، ثم قاما فدخلا في صلاة الصبح» ، فقلنا لأنس: كم كان بين فراغ ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الإنسان خمسين آية

عن أبي عطية، قال: قلت لعائشة: فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور، والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور، قالت: «أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور؟»، قلت: عبد الله بن مسعود، قالت: «هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع»

عن أبي عطية، قال: قلت لعائشة: فينا رجلان أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور، والآخر يؤخر الفطر ويعجل السحور، قالت: «أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور؟» قلت: عبد الله بن مسعود، قالت: «هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع»

عن أبي عطية، قال: دخلت أنا ومسروق على عائشة، فقال لها مسروق: رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير، أحدهما يؤخر الصلاة والفطر، والآخر يعجل الصلاة والفطر، قالت عائشة: «أيهما الذي يعجل الصلاة والفطر؟» قال مسروق: عبد الله بن مسعود، فقالت عائشة: «هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم»

عن أبي عطية، قال: دخلت أنا ومسروق على عائشة، فقلنا لها: يا أم المؤمنين، رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة، والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة، فقالت: «أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة؟» قلنا: عبد الله بن مسعود، قالت: «هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم»، والآخر أبو موسى رضي الله عنهما

عن عبد الحميد، صاحب الزيادي، قال: سمعت عبد الله بن الحارث، يحدث عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر، فقال: «إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوه»

عن العرباض بن سارية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان، وقال: «هلموا إلى الغداء المبارك»

عن المقدام بن معد يكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك»

عن خالد بن معدان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: «هلم إلى الغداء المبارك» - يعني السحور -

عن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور»

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عند السحور: «يا أنس إني أريد الصيام، أطعمني شيئا»، فأتيته بتمر وإناء فيه ماء، وذلك بعد ما أذن بلال، فقال: «يا أنس، انظر رجلا يأكل معي»، فدعوت زيد بن ثابت، فجاء، فقال: إني قد شربت شربة سويق وأنا أريد الصيام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأنا أريد الصيام»، فتسحر معه، ثم قام فصلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة

عن البراء بن عازب: " أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه، من الغد حتى تغرب الشمس، حتى نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا} [البقرة: ١٨٧] إلى {الخيط الأسود} [البقرة: ١٨٧]، قال: ونزلت في أبي قيس بن عمرو، أتى أهله وهو صائم بعد المغرب، فقال: هل من شيء؟ فقالت امرأته: ما عندنا شيء ولكن أخرج ألتمس لك عشاء، فخرجت ووضع رأسه فنام، فرجعت إليه فوجدته نائما وأيقظته، فلم يطعم شيئا وبات وأصبح صائما حتى انتصف النهار فغشي عليه، وذلك قبل أن تنزل هذه الآية فأنزل الله فيه "

عن عدي بن حاتم، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض} [البقرة: ١٨٧] من الخيط الأسود، قال: «هو سواد الليل وبياض النهار»

عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن بلالا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم، وليس الفجر أن يقول: هكذا - وأشار بكفه -، ولكن الفجر أن يقول: هكذا - وأشار بالسبابتين - "

أنبأنا سوادة بن حنظلة، قال: سمعت سمرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يغرنكم أذان بلال، ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا - يعني معترضا -» قال أبو داود: «وبسط بيديه يمينا وشمالا مادا يديه»

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقدموا قبل الشهر بصيام، إلا رجل كان يصوم صياما أتى ذلك اليوم على صيامه»

حدثني أبو سلمة، قال: أخبرني أبو هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا يومين، إلا أحد كان يصوم صياما قبله فليصمه»

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تتقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم»، قال أبو عبد الرحمن: «هذا خطأ»

عن أم سلمة، قالت: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان»

عن أم سلمة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان»

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سأل عائشة، عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان»

عن عائشة، قالت: لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان، «وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان، كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله»

عن أبي سلمة، قال: سألت عائشة، فقلت: أخبريني عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر، ولم يكن يصوم شهرا أكثر من شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا، كان يصوم شعبان كله»

عن عائشة، قالت: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان، كان يصوم شعبان كله»

عن عائشة، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان»

عن عائشة، قالت: «لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى الصباح، ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان»

عن عائشة، قال: سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر، ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة إلا أن يكون رمضان»

عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: «لا، إلا أن يجيء من مغيبه»، قلت: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا كله؟ قالت: «لا، ما علمت صام شهرا كله إلا رمضان، ولا أفطر حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله»

عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: «لا، إلا أن يجيء من مغيبه»، قلت: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له صوم معلوم سوى رمضان؟ قالت: «والله إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا أفطر حتى يصوم منه»

عن جبير بن نفير، أن رجلا سأل عائشة، عن الصيام، فقالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله، ويتحرى صيام الاثنين والخميس»

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى الاثنين والخميس»

عن أبي إسحق، عن صلة، قال: كنا عند عمار فأتي بشاة مصلية، فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم، قال: إني صائم، فقال عمار: «من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم»

عن سماك، قال: دخلت على عكرمة في يوم قد أشكل من رمضان هو أم من شعبان، وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا، فقال لي: هلم، فقلت: إني صائم، قال وحلف بالله: لتفطرن، قلت: سبحان الله مرتين، فلما رأيته يحلف لا يستثني تقدمت قلت: هات الآن ما عندك، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحابة أو ظلمة، فأكملوا العدة عدة شعبان، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا، ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان»

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول: «ألا لا تقدموا الشهر بيوم أو اثنين، إلا رجل كان يصوم صياما فليصمه»

عن سعيد بن المسيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه، فيقول: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل يصلي في المسجد، فصلى بالناس - وساق الحديث، وفيه قالت - فكان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، ويقول: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» قال: فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك

عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في رمضان: «من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل، فصلى في المسجد - وساق الحديث، وقال فيه - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه، فيقول: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن ابن شهاب، أن أبا سلمة، أخبره أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام رمضان - وفي حديث قتيبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام شهر رمضان - إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثني أبو هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»

حدثنا نصر بن علي، قال: حدثني النضر بن شيبان، - أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن، فقال له: حدثني بأفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان -، فقال أبو سلمة، حدثني عبد الرحمن بن عوف، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر شهر رمضان ففضله على الشهور، وقال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»، قال أبو عبد الرحمن: «هذا خطأ والصواب أبو سلمة، عن أبي هريرة»، ٢٢٠٩ - أخبرنا إسحق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا القاسم بن الفضل، قال: حدثنا النضر بن شيبان، عن أبي سلمة، فذكر مثله، وقال: «من صامه وقامه إيمانا واحتسابا»

حدثنا النضر بن شيبان، قال: - قلت لأبي سلمة بن عبد الرحمن، حدثني بشيء سمعته من أبيك، سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس بين أبيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد في شهر رمضان قال: نعم - حدثني أبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم قيامه، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»

عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي الأحوص، قال: عبد الله: " قال الله عز وجل: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه، وفرحة عند إفطاره، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به. وللصائم فرحتان إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فجزاه فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «الصيام لي وأنا أجزي به، والصائم يفرح مرتين عند فطره، ويوم يلقى الله» وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من حسنة عملها ابن آدم إلا كتب له عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصيام فإنه لي، وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي، الصيام جنة. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي، وأنا أجزي به، والصيام جنة، إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن شاتمه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه "

عن عطاء بن أبي رباح، قال: أخبرني عطاء الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به، الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن شاتمه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك «وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة، وسعيد بن المسيب»

عن ابن شهاب، قال: حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي، وأنا أجزي به. والذي نفس محمد بيده، لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كل حسنة يعملها ابن آدم فله عشر أمثالها، إلا الصيام لي وأنا أجزي به»

عن أبي أمامة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: مرني بأمر آخذه عنك، قال: «عليك بالصوم فإنه لا مثل له»

حدثنا أبو أمامة الباهلي، قال: قلت: يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به، قال: «عليك بالصيام فإنه لا مثل له»

عن أبي أمامة، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»

عن أبي أمامة، قال: قلت: يا رسول الله، مرني بعمل، قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»، قلت: يا رسول الله مرني بعمل، قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له»

عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة»

عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة»

عن الحكم، قال: سمعت عروة بن النزال، يحدث عن معاذ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة» ٢٢٢٧ - أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن شعبة، - قال لي الحكم: سمعته منه منذ أربعين سنة، ثم - قال الحكم، وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل

عن أبي صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصيام جنة»

عن ابن جريج، قراءة عن عطاء، قال: أنبأنا أبو صالح الزيات، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصيام جنة»

عن سعيد بن أبي هند، أن مطرفا، رجلا من بني عامر بن صعصعة، حدثه أن عثمان بن أبي العاص، دعا له بلبن ليسقيه، فقال مطرف: إني صائم، فقال عثمان: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال»

عن مطرف، قال: دخلت على عثمان بن أبي العاص، فدعا بلبن، فقلت: إني صائم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال»(1) ٢٢٣٢ - أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو مصعب، عن المغيرة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحق، عن سعيد بن أبي هند، قال: دخل مطرف على عثمان، نحوه مرسل (2)

عن عياض بن غطيف، قال أبو عبيدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الصوم جنة ما لم يخرقها»

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الصيام جنة من النار، فمن أصبح صائما، فلا يجهل يومئذ، وإن امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه، وليقل إني صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»

عن أبي عبيدة، قال: «الصيام جنة ما لم يخرقها»

عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «للصائمين باب في الجنة يقال له الريان، لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا»

عن أبي حازم، قال: حدثني سهل: «أن في الجنة بابا يقال له الريان، يقال يوم القيامة أين الصائمون؟ هل لكم إلى الريان، من دخله لم يظمأ أبدا، فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل فيه أحد غيرهم»

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من أنفق زوجين في سبيل الله عز وجل نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة يدعى من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد يدعى من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة يدعى من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان»، قال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم، وأرجو أن تكون منهم»

عن عبد الله، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن شباب لا نقدر على شيء، قال: «يا معشر الشباب، عليكم بالباءة، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»

عن علقمة: أن ابن مسعود، لقي عثمان بعرفات، فخلا به فحدثه، وأن عثمان قال لابن مسعود: هل لك في فتاة أزوجكها، فدعا عبد الله علقمة، فحدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فليصم، فإن الصوم له وجاء»

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء»

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: دخلنا على عبد الله، ومعنا علقمة والأسود وجماعة، فحدثنا بحديث ما رأيته حدث به القوم إلا من أجلي لأني كنت أحدثهم، سنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج» قال علي: وسئل الأعمش، عن حديث إبراهيم، فقال: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مثله، قال: نعم

عن علقمة، قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان، فقال عثمان: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية، فقال: «من كان منكم ذا طول فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لا، فالصوم له وجاء» قال أبو عبد الرحمن: " أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة، وهو صاحب إبراهيم، روى عنه منصور، ومغيرة، وشعبة، وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير، منها محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة، ومنها هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقطعوا اللحم بالسكين ولكن انهسوا نهسا "

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صام يوما في سبيل الله عز وجل زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا»

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا»

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله عز وجل وجهه عن النار سبعين خريفا»

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما»

عن أبي سعيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله عز وجل إلا بعد الله عز وجل بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا»

عن النعمان بن أبي عياش، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعده الله عن النار سبعين خريفا»

أنبأنا ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح، سمعا النعمان بن أبي عياش، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من صام يوما في سبيل الله تبارك وتعالى باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا»

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله تعالى بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا»

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا»

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا»

عن عقبة بن عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام»

عن كعب بن عاصم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «ليس من البر الصيام في السفر»

عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس من البر الصيام في السفر» قال أبو عبد الرحمن: «هذا خطأ والصواب الذي قبله، لا نعلم أحدا تابع ابن كثير عليه»

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل، فقالوا: رجل أجهده الصوم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس من البر الصيام في السفر»

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء، قال: «ما بال صاحبكم هذا؟» قالوا: يا رسول الله صائم، قال: «إنه ليس من البر أن تصوموا في السفر، وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها»، ٢٢٥٩ - أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثني من سمع جابرا نحوه

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس من البر الصيام في السفر، عليكم برخصة الله عز وجل فاقبلوها»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ليس من البر الصيام في السفر»

عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه في السفر، فقال: «ليس من البر الصيام في السفر»

عن جابر، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس، فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام، فدعا بقدح من الماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون، فأفطر بعض الناس وصام بعض، فبلغه أن ناسا صاموا، فقال: «أولئك العصاة»

عن أبي هريرة، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران، فقال لأبي بكر وعمر: «أدنيا فكلا»، فقالا: إنا صائمان، فقال: «ارحلوا لصاحبيكم، اعملوا لصاحبيكم»،(1) ٢٢٦٥ - أخبرنا عمران بن يزيد، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: أخبرني الأوزاعي، عن يحيى، أنه حدثه عن أبي سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى بمر الظهران ومعه أبو بكر وعمر، فقال: «الغداء» مرسل،(2) ٢٢٦٦ - أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا علي، عن يحيى، عن أبي سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، كانوا بمر الظهران مرسل (2)

عن أبي سلمة، قال: أخبرني عمرو بن أمية الضمري، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، فقال: «انتظر الغداء يا أبا أمية»، فقلت: إني صائم، فقال: " تعال ادن مني حتى أخبرك عن المسافر: إن الله عز وجل وضع عنه الصيام ونصف الصلاة "

عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تنتظر الغداء يا أبا أمية؟» قلت: إني صائم، فقال: " تعال أخبرك عن المسافر: إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة "

عن أبي أمية الضمري، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، فسلمت عليه، فلما ذهبت لأخرج، قال: «انتظر الغداء يا أبا أمية» قلت: إني صائم يا نبي الله، قال: " تعال أخبرك عن المسافر: إن الله تعالى وضع عنه الصيام ونصف الصلاة " ٢٢٧٠ - أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الأوزاعي، قال: أخبرني يحيى، قال: حدثني أبو قلابة، قال: حدثني أبو المهاجر، قال: حدثني أبو أمية يعني الضمري، أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

حدثني أبو قلابة الجرمي، أن أبا أمية الضمري، حدثهم أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، فقال: «انتظر الغداء يا أبا أمية»، قلت: إني صائم، قال: " ادن أخبرك عن المسافر: إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة "