حديث نبويالحديث 29 من 45

حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا

الراويسعيد بن المسيب أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب أنه قال: " {المحصنات من النساء} [النساء: ٢٤] هن أولات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا "

معنى الحديث باختصار

عن سعيد بن المسيب أنه قال: " {المحصنات من النساء} [النساء: ٢٤] هن أولات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «{المحصنات من النساء} [النساء: ٢٤] هن أولات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنتهالحديث السابقحديث لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، وبلغه عن القاسم بن محمد أنهما كانا يقولان: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»(1) 1555- قال مالك: " وكل من أدركت كان يقول: ذلك تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته"(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة

الراوي: عبد الملك بن مروان أنه

عن عبد الملك بن مروان أنه: " وهب لصاحب له جارية ثم سأله عنها فقال: قد هممت أن أهبها لابني فيفعل بها كذا وكذا، فقال عبد الملك: لمروان كان أورع منك وهب لابنه جارية، ثم قال: لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية

الراوي: علي بن أبي طالب

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن أبا نهشل بن الأسود قال للقاسم بن محمد: " إني رأيت جارية لي منكشفا عنها، وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته، فقالت: إني حائض فقمت، فلم أقربها بعد، أفأهبها لابني يطؤها؟ فنهاه القاسم عن ذلك "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت

الراوي: عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت

الخبر من رواية عمر منقطع وقد رويناه متصلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقربها فإني قد أردتها فلم أنشط إليها

الراوي: عبد الرحمن بن المجبر

عن عبد الرحمن بن المجبر، أنه قال: وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية، فقال: «لا تقربها فإني قد أردتها فلم أنشط إليها»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب أنه قال.

ما معنى حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا باختصار؟

عن سعيد بن المسيب أنه قال: " {المحصنات من النساء} [النساء: ٢٤] هن أولات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا "

هل يوجد شرح لـ حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا»، ويظهر ذلك...