حديث نبويالحديث 30 من 45

حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، وبلغه عن القاسم بن محمد أنهما كانا يقولان: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»(1) 1555- قال مالك: " وكل من أدركت كان يقول: ذلك تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته"(2)

معنى الحديث باختصار

عن ابن شهاب، وبلغه عن القاسم بن محمد أنهما كانا يقولان: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»(1) 1555- قال مالك: " وكل من أدركت كان يقول: ذلك تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته"(2)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسيةالحديث السابقحديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية

الراوي: علي بن أبي طالب

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المحصنات من النساء هن أولات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا

الراوي: سعيد بن المسيب أنه قال

عن سعيد بن المسيب أنه قال: " {المحصنات من النساء} [النساء: ٢٤] هن أولات الأزواج، ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت

الراوي: عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت

الخبر من رواية عمر منقطع وقد رويناه متصلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة

الراوي: عبد الملك بن مروان أنه

عن عبد الملك بن مروان أنه: " وهب لصاحب له جارية ثم سأله عنها فقال: قد هممت أن أهبها لابني فيفعل بها كذا وكذا، فقال عبد الملك: لمروان كان أورع منك وهب لابنه جارية، ثم قال: لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينكح العبد أربع نسوة

الراوي: مالك

عن مالك، أنه سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول: «ينكح العبد أربع نسوة» قال مالك: «وهذا أحسن ما سمعت في ذلك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن أبا نهشل بن الأسود قال للقاسم بن محمد: " إني رأيت جارية لي منكشفا عنها، وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امرأته، فقالت: إني حائض فقمت، فلم أقربها بعد، أفأهبها لابني يطؤها؟ فنهاه القاسم عن ذلك "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته باختصار؟

عن ابن شهاب، وبلغه عن القاسم بن محمد أنهما كانا يقولان: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»(1) 1555- قال مالك: " وكل من أدركت كان يقول: ذلك تحصن الأمة الحر إذا نكحها فمسها فقد أحصنته"(2)

هل يوجد شرح لـ حديث إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته». وتجمع هذه...