حديث نبويالحديث 2 من 34

حديث إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون

الراويمالك أن ابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العقول
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك أن ابن شهاب، كان يقول: «في دية العمد إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة»

معنى الحديث باختصار

عن مالك أن ابن شهاب، كان يقول: «في دية العمد إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في دية العمد إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العقول من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث أن اعقله ولا تقد منه فإنه ليس على مجنون قودالحديث السابقحديث أن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن اعقله ولا تقد منه فإنه ليس على مجنون قود

الراوي: يحيى بن سعيد

إسناده منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل

الراوي: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

لَا خِلَافَ عَنْ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِ هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ رُوِيَ مُسْنَدًا مِنْ وَجْهٍ صَالِحٍ

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا

الراوي: عراك بن مالك

هو منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دية الخطإ عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون ذكرا وعشرون حقة وعشرون جذعة

الراوي: مالك

عن مالك، أن ابن شهاب، وسليمان بن يسار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، كانوا يقولون «دية الخطإ عشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون ابن لبون ذكرا، وعشرون حقة، وعشرون جذعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعاقل المرأة الرجل إلى ثلث الدية إصبعها كإصبعه وسنها كسنه وموضحتها كموضحته

الراوي: سعيد بن المسيب

عن سعيد بن المسيب، أنه كان يقول: «تعاقل المرأة الرجل إلى ثلث الدية إصبعها كإصبعه، وسنها كسنه، وموضحتها كموضحته، ومنقلتها كمنقلته»(1) 2473- عن ابن شهاب، وبلغه عن عروة بن الزبير، أنهما كانا يقولان مثل قول سعيد بن المسيب في المرأة: «أنها تعاقل الرجل إلى ثلث دية الرجل، فإذا بلغت ثلث دية الرجل كانت إلى النصف من دية الرجل»(2) 2474- قال مالك: «وتفسير ذلك أنها تعاقله في الموضحة والمنقلة، وما دون المأمومة والجائفة، وأشباههما مما يكون فيه ثلث الدية فصاعدا، فإذا بلغت ذلك كان عقلها في ذلك النصف من عقل الرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضت السنة أن الرجل إذا أصاب امرأته بجرح أن عليه عقل ذلك الجرح

الراوي: مالك أنه سمع ابن شهاب يقول

عن مالك أنه سمع ابن شهاب يقول: «مضت السنة أن الرجل إذا أصاب امرأته بجرح أن عليه عقل ذلك الجرح، ولا يقاد منه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العقول من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون؟

راوي الحديث هو مالك أن ابن شهاب.

ما معنى حديث إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون باختصار؟

عن مالك أن ابن شهاب، كان يقول: «في دية العمد إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة»

هل يوجد شرح لـ حديث إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا قبلت خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في دية العمد إذا قبلت خمس وعشرون ب...