حديث نبويالحديث 38 من 51

حديث إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأقضية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة، فلما حضرته الوفاة قال: " والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك، ولا أعز علي فقرا بعدي منك، وإني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا، فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك. وإنما هو اليوم مال وارث، وإنما هما أخواك، وأختاك، فاقتسموه على كتاب الله، قالت عائشة، فقلت: يا أبت، والله لو كان كذا وكذا لتركته، إنما هي أسماء، فمن الأخرى؟ فقال أبو بكر: ذو بطن بنت خارجة، أراها جارية "

معنى الحديث باختصار

هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك، ولا أعز علي فقرا بعدي منك، وإني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا، فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك. وإنما هو اليوم مال وارث، وإنما هما أخواك، وأختاك، فاقتسموه على كتاب الله، قالت عائشة، فقلت: يا أبت، والله لو كان كذا وكذا لتركته، إنما هي أسماء، فمن الأخرى؟ فقال أبو بكر: ذو بطن بنت خارجة، أراها جارية». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث هو لابني قد كنت أعطيته إياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتى يكون إن مات لورثتهالحديث السابقحديث إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هو لابني قد كنت أعطيته إياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتى يكون إن مات لورثته

الراوي: عبد الرحمن بن عبد القاري

عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أن عمر بن الخطاب قال: ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا، ثم يمسكونها فإن مات ابن أحدهم، قال: ما لي بيدي لم أعطه أحدا، وإن مات هو، قال: «هو لابني قد كنت أعطيته إياه. من نحل نحلة، فلم يحزها الذي نحلها، حتى يكون إن مات لورثته، فهي باطل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي

الراوي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها

الراوي: أبي غطفان بن طريف المري

هذا سنده صحيح على شرط مسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر عمر كثير بن الصلت أن يقطع أيديهم

الراوي: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

إسناده منقطع، فإن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة لم يدرك جده حاطب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها

الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري

أخرجه مسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها

الراوي: حرام بن سعد بن محيصة

هَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ أَرْسَلَهُ الْأَئِمَّةُ وَحَدَّثَ بِهِ الثِّقَاتُ وَاسْتَعْمَلَهُ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ وَتَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

ما معنى حديث إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله باختصار؟

هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين

هل يوجد شرح لـ حديث إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنما هو اليوم مال وارث وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله»، ويظهر ذل...