حديث نبويالحديث 2 من 51

حديث اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأقضية
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب: اختصم إليه مسلم ويهودي، فرأى عمر أن الحق لليهودي، فقضى له. فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق. فضربه عمر بن الخطاب بالدرة، ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهودي: إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق، إلا كان عن يمينه ملك، وعن شماله ملك، يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق، فإذا ترك الحق عرجا وتركاه "

معنى الحديث باختصار

عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب: اختصم إليه مسلم ويهودي، فرأى عمر أن الحق لليهودي، فقضى له. فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق. فضربه عمر بن الخطاب بالدرة، ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهودي: إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق، إلا كان عن يمينه ملك، وعن شماله ملك، يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق، فإذا ترك الحق عرجا وتركاه "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألهاالحديث السابقحديث إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها

أخرجه مسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين

الراوي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن

(1) إسناده منقطع (2) هذا موقوف معضل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئلوا عن رجل جلد الحد أتجوز شهادته فقالوا نعم إذا ظهرت منه التوبة

الراوي: سليمان بن يسار وغيره

عن سليمان بن يسار وغيره، أنهم سئلوا: عن رجل جلد الحد أتجوز شهادته؟ فقالوا: نعم، «إذا ظهرت منه التوبة»(1) 2109- وحدثني مالك، أنه سمع ابن شهاب يسأل عن ذلك، فقال: مثل ما قال: سليمان بن يسار(2) 2110- قال مالك: " وذلك الأمر عندنا، وذلك لقول الله تبارك وتعالى {والذين يرمون المحصنات، ثم لم يأتوا بأربعة شهداء، فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون، إلا الذين تابوا من بعد ذلك، وأصلحوا فإن الله غفور رحيم} [النور: ٥](3)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى باليمين مع الشاهد

الراوي: جعفر بن محمد

صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقض باليمين مع الشاهد

الراوي: أبي الزناد

عن أبي الزناد، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب - وهو عامل على الكوفة، أن: «اقض باليمين مع الشاهد»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأقضية من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له باختصار؟

عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب: اختصم إليه مسلم ويهودي، فرأى عمر أن الحق لليهودي، فقضى له. فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق. فضربه عمر بن الخطاب بالدرة، ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهودي: إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق، إلا كان عن يمينه ملك، وعن شماله ملك، يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق، فإذا ترك الحق عرجا وتركاه "

هل يوجد شرح لـ حديث اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر أن الحق لليهودي فقضى له». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيا...