حديث قضى باليمين مع الشاهد

حديث اقض باليمين مع الشاهد

الراوي: أبي الزناد

عن أبي الزناد، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب - وهو عامل على الكوفة، أن: «اقض باليمين مع الشاهد»

حديث سئلوا عن رجل جلد الحد أتجوز شهادته فقالوا نعم إذا ظهرت منه التوبة

الراوي: سليمان بن يسار وغيره

عن سليمان بن يسار وغيره، أنهم سئلوا: عن رجل جلد الحد أتجوز شهادته؟ فقالوا: نعم، «إذا ظهرت منه التوبة»(1) 2109- وحدثني مالك، أنه سمع ابن شهاب يسأل عن ذلك، فقال: مثل ما قال: سليمان بن يسار(2) 2110- قال مالك: " وذلك الأمر عندنا، وذلك لقول الله تبارك وتعالى {والذين يرمون المحصنات، ثم لم يأتوا بأربعة شهداء، فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون، إلا الذين تابوا من بعد ذلك، وأصلحوا فإن الله غفور رحيم} [النور: ٥](3)

حديث إن كانت بينهما مخالطة أو ملابسة أحلف الذي ادعي عليه وإن لم يكن شيء من ذلك لم يحلفه

الراوي: جميل بن عبد الرحمن المؤذن

عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن، أنه كان يحضر عمر بن عبد العزيز وهو " يقضي بين الناس، فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا: نظر، فإن كانت بينهما مخالطة أو ملابسة أحلف الذي ادعي عليه. وإن لم يكن شيء من ذلك لم يحلفه "

حديث لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين

الراوي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن

(1) إسناده منقطع (2) هذا موقوف معضل

حديث كان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح

حديث ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها

أخرجه مسلم