حديث نبويالحديث 1177 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم

الراويسليمان بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله، فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن بريدة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (١٨٩٧) (١٣٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٠٠) ، والنسائي ٦/٥٠، وأبو عوانة (٧٤١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٨١) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٢٢٨، والمزي في ترجمة قعنب التميمي الكوفي من "تهذيب الكمال" ٢٣/٦٢٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال أبو عوانة في روايته: "عبد الله بن بريدة" مكان: "سليمان بن بريدة". قال المزي في "تحفة الأشراف" ٢/٧٣: وهذا قول شاذ، لا نعلم أحدا غيره…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا وقف": - على بناء المفعول -.
"فما ظنكم؟ ": هل ترون أنه يترك له شيئا إذا كان هو المختار في ذلك؟ !

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ ‏ ‏أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهَا إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لصاحبه أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت هواجرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في "العلل" للمصنف ١/٢٧٧، ولم يسق لفظه. وأخرجه تاما ومختصرا ابن أبي شيبة ٩/٤٢٤ و١٢/٢٣٧-٢٣٨ و٣٢٨ و٣٦١-٣٦٢ و٣٨٢ و٤٩٣، ومسلم (١٧٣١) (٢) ، وأبو داود (٢٦١٢) والترمذي في "العلل الكبير" ٢/٦٩٣-٦٩٤، والبيهقي ٩/١٥ و٩٧ و١٨٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢١٧، والبغوي (٢٦٦٨) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وزاد بعضهم فيه زيادات بنحو رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان = الثوري الآتية برقم (٢٣٠٣٠) ، واقتصر بعضهم عليها، وزاد أبو داود والترمذي والبيهقي في آخره: قال سفيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لصاحبه أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت هواجرك

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٨١) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه ولم يسنده وكيع مرة

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فمن رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٣٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٧١) ، وأبو داود (٤٩٣٩) ، وابن ماجه (٣٧٦٣) ، وأبو عوانة في آخر الطب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٥٢-٥٥٣، وابن حبان (٥٨٧٣) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٣٤) و (٥٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١٤، في "شعب الإيمان" (٦٤٩٧) من طرق عن سفيان بن سعيد الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي جميعا برقم (٢٣٠٥٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة تعلموا البقرة وآل عمران فإنهما هما الزهراوان

الراوي: عبد الله بن بريدة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل بشير ابن المهاجر -وهو الغنوي-، فهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٥٦٣) ، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "الإتحاف" كذلك (٧٥٦٢) ، ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (١٨٩) ، والواحدي في "الوسيط" ١/٧٣ من طريق وكيع ابن الجراح، بهذا الإسناد. واقتصر الواحدي على قوله: "تعلموا البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة". وانظر (٢٢٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن ثعلبة الطائي فقد روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٦٠٠) ، وابن حبان (٤٣٦٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٠، وفي "شعب الإيمان" (١١١١٦) من طريق زهير بن معاوية، والبزار (١٥٠٠ - كشف الأستار) ، والحاكم ٤/٢٩٨ من طريق عبد الله بن داود، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة

الراوي: ابن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو ربيعة -واسمه عمر بن ربيعة الإيادي- قال أبو حاتم: منكر الحديث، وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء"، وقال ابن حجر: مقبول. وقد تابعه أبو إسحاق السبيعي كما سيأتي في الرواية (٢٣٠٢١) ، لكن الراوي عنه أيضا شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله. وهو في "الزهد" لوكيع (٤٨٦) ، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٢٤، وهناد في "الزهد" (١٤١٥) . ووقع عند ابن أبي شيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك لعلي ابن أبي طالب. وأخرجه أبو د…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم؟

راوي الحديث هو سليمان بن بريدة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن بريدة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (١٨٩٧) (١٣٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٠٠) ، والنسائي ٦/٥٠، وأبو عوانة (٧٤١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٨١) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٢٢٨، والمزي في ترجمة قعنب التميمي الكوفي من "تهذيب الكمال" ٢٣/٦٢٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال أبو عوانة في روايته: "عبد الله بن بريدة" مكان: "سليمان بن بريدة". قال المزي في "تحفة الأشراف" ٢/٧٣: وهذا قول شاذ، لا نعلم أحدا غيره…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم؟

شرح الحديث قوله: "إلا وقف": - على بناء المفعول -. "فما ظنكم؟ ": هل ترون أنه يترك له شيئا إذا كان هو المختار في ذلك؟ ! الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَب...