حديث نبويالحديث 1166 من 1261

حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح

الراويسليمان بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: " صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح فقال له عمر: إنك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال: " عمدا صنعته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فهو من رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٧) ، وأبو داود (١٧٢) ، والنسائي ١/٨٦، وابن الجارود (١) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣، وابن خزيمة (١٢) ، والبيهقي ١/٢٧١، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وزاد النسائي ومن طريقه الحازمي في أوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة، وستأتي هذه الزيادة ضمن الحديث في الرواية (٢٣٠٢٩) ، وزاد مسلم وأبو داود والبيهقي في روا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يوم الفتح": أي: وكان قبل ذلك يتوضأ لكل صلاة.
"لم تكن تصنعه": أي: فهل هو سهوا فعلت أم عمدا؟ "قال: عمدا صنعته": أي: فاعلموا أنه جائز.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِنَّكَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ ‏ ‏عَمْدًا ‏ ‏صَنَعْتُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه علياالحديث السابقحديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا

الراوي: أبي بريدة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجليل -وهو ابن عطية القيسي- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٨٠) . وليس فيه قول عبد الله بن بريدة في آخره. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٥١م) من طريق يحيى بن سعيد، به، ولم يسق لفظه. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٢٤٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والنسائي في "خصائص ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٤٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٦٦) ، وابن حبان (٨٩١) ، وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (٥٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواية النسائي أخصر مما هنا. وانظر (٢٢٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم

الراوي: ابن بريدة

إسناده ضعيف، أبو ربيعة -وهو عمر بن ربيعة الإيادي- قال أبو حاتم: منكر الحديث، وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره ابن الجوزي والذهبي في "الضعفاء"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله، وابن نمير: هو عبد الله الهمداني. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٨١) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٣/١٣٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ورقة ٤٠٩. واقتصر المصنف في "فضائل الصحابة" والحاكم على تسمية علي دون الثلاثة الباقين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن المؤمن يموت بعرق الجبين

الراوي: عبد الله بن بريدة

وسيأتي مختصرا عن وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن برقم (٢٣٠٥٣) . (١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لا يعرف له سماع من عبد الله بن بريدة فيما قاله البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٢، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٥٢) ، والترمذي (٩٨٢) ، والنسائي ٤/٥-٦، وابن حبان (٣٠١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٣، والحاكم ١/٣٦١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن حبان قصة. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٢١٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن عبد الله بن قيس الأشعري أعطي مزمارا من مزامير آل داود

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله الهمداني، ومالك: هو ابن مغول الكوفي. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤٤، وابن أبي شيبة ١٠/٤٦٣ و١٢/١٢٢، ومسلم (٧٩٣) (٢٣٥) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

الراوي: بريدة الأسلمي قال

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وعيينة بن عبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني. وأخرجه الحاكم ١/٣١٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٤) ، والحسين المروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١١١٣) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٥) ، وابن خزيمة (١١٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٥/١٦١-١٦٢، والحاكم ١/٣١٢، والبغوي (٩٣٦) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وقرن البغوي في روايته…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح؟

راوي الحديث هو سليمان بن بريدة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فهو من رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٧) ، وأبو داود (١٧٢) ، والنسائي ١/٨٦، وابن الجارود (١) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣، وابن خزيمة (١٢) ، والبيهقي ١/٢٧١، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وزاد النسائي ومن طريقه الحازمي في أوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة، وستأتي هذه الزيادة ضمن الحديث في الرواية (٢٣٠٢٩) ، وزاد مسلم وأبو داود والبيهقي في روا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح؟

شرح الحديث قوله: "يوم الفتح": أي: وكان قبل ذلك يتوضأ لكل صلاة. "لم تكن تصنعه": أي: فهل هو سهوا فعلت أم عمدا؟ "قال: عمدا صنعته": أي: فاعلموا أنه جائز. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ‏ ‏عَنْ...