حديث نبويالحديث 1167 من 1261

حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا

الراويأبي بريدة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بريدة قال: أبغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط. قال: وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا. قال: فبعث ذاك الرجل على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه عليا. قال: فأصبنا سبيا. قال: فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلينا من يخمسه. قال: فبعث إلينا عليا، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس، وقسم فخرج رأسه يقطر فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت في آل علي ووقعت بها. قال: فكتب الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ابعثني فبعثني مصدقا. قال: فجعلت أقرأ الكتاب وأقول: صدق. قال: فأمسك يدي والكتاب وقال: " أتبغض عليا؟ " قال: قلت: نعم. قال: " فلا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حبا، فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة " قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من علي. قال عبد الله: فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث غير أبي بريدة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجليل -وهو ابن عطية القيسي- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٨٠) . وليس فيه قول عبد الله بن بريدة في آخره. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٥١م) من طريق يحيى بن سعيد، به، ولم يسق لفظه. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٢٤٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والنسائي في "خصائص ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا على بغضه عليا": أي: إلا لأجل أنه أبغض عليا، فأحببته؛ لأنه وافقني على بغض علي.
قوله: "من يخمسه": كينصر؛ أي: يأخذ خمسه، وهو مختلف، وقد اشتهر على ألسنة الناس بالتشديد.
"وصيفة": أي: جارية.
"مصدقا": من التصديق، أي: أصدق كتابك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَلِيلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى حَلْقَةٍ فِيهَا ‏ ‏أَبُو مِجْلَزٍ ‏ ‏وَابْنُ بُرَيْدَةَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي بُرَيْدَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبْغَضْتُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏بُغْضًا لَمْ يُبْغَضْهُ أَحَدٌ قَطُّ قَالَ وَأَحْبَبْتُ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏لَمْ أُحِبَّهُ ‏ ‏إِلَّا عَلَى بُغْضِهِ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَ فَبُعِثَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى خَيْلٍ فَصَحِبْتُهُ مَا أَصْحَبُهُ إِلَّا عَلَى بُغْضِهِ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَ فَأَصَبْنَا ‏ ‏سَبْيًا ‏ ‏قَالَ فَكَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ابْعَثْ إِلَيْنَا مَنْ ‏ ‏يُخَمِّسُهُ ‏ ‏قَالَ فَبَعَثَ إِلَيْنَا ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏وَفِي ‏ ‏السَّبْيِ ‏ ‏وَصِيفَةٌ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ ‏ ‏السَّبْيِ ‏ ‏فَخَمَّسَ ‏ ‏وَقَسَمَ فَخَرَجَ رَأْسُهُ مُغَطًّى فَقُلْنَا يَا ‏ ‏أَبَا الْحَسَنِ ‏ ‏مَا هَذَا قَالَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْوَصِيفَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي ‏ ‏السَّبْيِ ‏ ‏فَإِنِّي قَسَمْتُ ‏ ‏وَخَمَّسْتُ ‏ ‏فَصَارَتْ فِي الْخُمُسِ ثُمَّ صَارَتْ فِي أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ صَارَتْ فِي آلِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏وَوَقَعْتُ بِهَا قَالَ فَكَتَبَ الرَّجُلُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ ابْعَثْنِي فَبَعَثَنِي مُصَدِّقًا قَالَ فَجَعَلْتُ أَقْرَأُ الْكِتَابَ وَأَقُولُ صَدَقَ قَالَ فَأَمْسَكَ يَدِي وَالْكِتَابَ وَقَالَ أَتُبْغِضُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَلَا تَبْغَضْهُ وَإِنْ كُنْتَ تُحِبُّهُ فَازْدَدْ لَهُ حُبًّا فَوَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ لَنَصِيبُ آلِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏فِي الْخُمُسِ أَفْضَلُ مِنْ وَصِيفَةٍ قَالَ فَمَا كَانَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ ‏ ‏أَبِي بُرَيْدَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهمالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم

الراوي: ابن بريدة

إسناده ضعيف، أبو ربيعة -وهو عمر بن ربيعة الإيادي- قال أبو حاتم: منكر الحديث، وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره ابن الجوزي والذهبي في "الضعفاء"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله، وابن نمير: هو عبد الله الهمداني. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٨١) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٣/١٣٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ورقة ٤٠٩. واقتصر المصنف في "فضائل الصحابة" والحاكم على تسمية علي دون الثلاثة الباقين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فهو من رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٧) ، وأبو داود (١٧٢) ، والنسائي ١/٨٦، وابن الجارود (١) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣، وابن خزيمة (١٢) ، والبيهقي ١/٢٧١، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وزاد النسائي ومن طريقه الحازمي في أوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة، وستأتي هذه الزيادة ضمن الحديث في الرواية (٢٣٠٢٩) ، وزاد مسلم وأبو داود والبيهقي في روا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن عبد الله بن قيس الأشعري أعطي مزمارا من مزامير آل داود

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله الهمداني، ومالك: هو ابن مغول الكوفي. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٤٤، وابن أبي شيبة ١٠/٤٦٣ و١٢/١٢٢، ومسلم (٧٩٣) (٢٣٥) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٤٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٦٦) ، وابن حبان (٨٩١) ، وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (٥٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواية النسائي أخصر مما هنا. وانظر (٢٢٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من أنظر معسرا كان له كل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله في كل يوم صدقة

الراوي: بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، أبو داود -وهو نفيع بن الحارث الأعمى- متروك الحديث، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، لكن جاء الحديث من وجه آخر صحيح في الرواية الآتية برقم (٢٣٠٤٦) . والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي. وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (٢٥١) ، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٣٠-١٥٣١ من طريق عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي البصري، = عن محمد بن جحادة، عن الأعمش، به. ولف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن المؤمن يموت بعرق الجبين

الراوي: عبد الله بن بريدة

وسيأتي مختصرا عن وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن برقم (٢٣٠٥٣) . (١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لا يعرف له سماع من عبد الله بن بريدة فيما قاله البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٢، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٥٢) ، والترمذي (٩٨٢) ، والنسائي ٤/٥-٦، وابن حبان (٣٠١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٣، والحاكم ١/٣٦١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن حبان قصة. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٢١٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا؟

راوي الحديث هو أبي بريدة قال.

ما معنى حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجليل -وهو ابن عطية القيسي- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١١٨٠) . وليس فيه قول عبد الله بن بريدة في آخره. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٥١م) من طريق يحيى بن سعيد، به، ولم يسق لفظه. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٢٤٤) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والنسائي في "خصائص ع…

هل يوجد شرح لـ حديث قال أبغضت عليا بغضا لم يبغضه أحد قط قال وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا؟

شرح الحديث قوله: "إلا على بغضه عليا": أي: إلا لأجل أنه أبغض عليا، فأحببته؛ لأنه وافقني على بغض علي. قوله: "من يخمسه": كينصر؛ أي: يأخذ خمسه، وهو مختلف، وقد اشتهر على ألسنة الناس بالتشديد. "وصيفة": أي: جارية. "مصدقا": من التصديق، أي: أصدق كتابك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...