حديث نبويالحديث 1163 من 1261

حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

الراويبريدة الأسلمي قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بريدة الأسلمي قال: خرجت ذات يوم لحاجة، فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم يمشي بين يدي، فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا نحن بين أيدينا برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتراه يرائي؟ " فقلت: الله ورسوله أعلم. فترك يدي من يده، ثم جمع بين يديه فجعل يصوبهما ويرفعهما ويقول: " عليكم هديا قاصدا. عليكم هديا قاصدا. عليكم هديا قاصدا؛ فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وعيينة بن عبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني. وأخرجه الحاكم ١/٣١٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٤) ، والحسين المروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١١١٣) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٥) ، وابن خزيمة (١١٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٥/١٦١-١٦٢، والحاكم ١/٣١٢، والبغوي (٩٣٦) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وقرن البغوي في روايته…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يصوبهما": من التصويب، أي: يخفضهما.
"هديا قاصدا": أي: طريقا وسطا، لا إفراط فيه ولا تفريط.
"من يشاد": مفاعلة من الشدة؛ أي: يقابله بالشدة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ لِحَاجَةٍ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏يَمْشِي بَيْنَ يَدَيَّ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي جَمِيعًا فَإِذَا نَحْنُ بَيْنَ أَيْدِينَا بِرَجُلٍ ‏ ‏يُصَلِّي يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتُرَاهُ ‏ ‏يُرَائِي فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَتَرَكَ يَدِي مِنْ يَدِهِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُصَوِّبُهُمَا وَيَرْفَعُهُمَا وَيَقُولُ ‏ ‏عَلَيْكُمْ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏قَاصِدًا عَلَيْكُمْ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏قَاصِدًا عَلَيْكُمْ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏قَاصِدًا فَإِنَّهُ مَنْ ‏ ‏يُشَادَّ ‏ ‏هَذَا الدِّينَ ‏ ‏يَغْلِبْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال إن المؤمن يموت بعرق الجبينالحديث السابقحديث ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن المؤمن يموت بعرق الجبين

الراوي: عبد الله بن بريدة

وسيأتي مختصرا عن وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن برقم (٢٣٠٥٣) . (١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن قتادة -وهو ابن دعامة السدوسي- لا يعرف له سماع من عبد الله بن بريدة فيما قاله البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/١٢، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن ماجه (١٤٥٢) ، والترمذي (٩٨٢) ، والنسائي ٤/٥-٦، وابن حبان (٣٠١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٣، والحاكم ١/٣٦١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن حبان قصة. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١٠٢١٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا

الراوي: ابن بريدة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من ابن بريدة فيما يظن أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في هذا الحديث، وذهب البخاري إلى أنه لم يسمع منه فيما نقله عنه الترمذي كما في "العلل الكبير" ٢/٩٦٤ ابن بريدة: هو سليمان فيما قاله البزار. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (٩٠٤) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (١٣٣١) ، والبزار (٩٤٣ - كشف الأستار) ، وابن خزيمة (٢٤٥٧) ، والطبراني في "الأوسط" (١٠٣٨) ، والحاكم ١/٤١٧، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٧، وفي "الشعب" (٣٤٧٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود (١٤٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٦٦) ، وابن حبان (٨٩١) ، وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (٥٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ورواية النسائي أخصر مما هنا. وانظر (٢٢٩٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا النبي ﷺ قد احمر وجهه قال وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران، وسعد بن عبيدة: هو السلمي الكوفي، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٢/ورقة ٢١٢ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٥٤) ، والبزار (٢٥٣٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٤) ، وفي "خصائص علي" (٨٠) ، وابن حبان (٦٩٣٠) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٦٣٧) و (٢٦٣٨) ، وابن عساكر ١٢/ورقة ٢١١ و٢١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان ابن بريدة، فهو من رجال مسلم. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (٢٧٧) ، وأبو داود (١٧٢) ، والنسائي ١/٨٦، وابن الجارود (١) ، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٣، وابن خزيمة (١٢) ، والبيهقي ١/٢٧١، والحازمي في "الاعتبار" ص ٥٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وزاد النسائي ومن طريقه الحازمي في أوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة، وستأتي هذه الزيادة ضمن الحديث في الرواية (٢٣٠٢٩) ، وزاد مسلم وأبو داود والبيهقي في روا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عبد الله بن مولة قال

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن مولة القشيري، فقد تفرد بالرواية عنه أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العوقي-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. والجريري -وهو سعيد بن إياس- وإن كان قد اختلط، فرواية إسماعيل -وهو ابن إبراهيم المعروف بابن علية- عنه قبل الاختلاط. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٧٣) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، والدينوري في "المجالسة" (٢٠٠٢) و (٢٩٢٧) من طريق عبد الوهاب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه؟

راوي الحديث هو بريدة الأسلمي قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه باختصار؟

إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وعيينة بن عبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني. وأخرجه الحاكم ١/٣١٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٤) ، والحسين المروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١١١٣) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٥) ، وابن خزيمة (١١٧٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" ٥/١٦١-١٦٢، والحاكم ١/٣١٢، والبغوي (٩٣٦) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وقرن البغوي في روايته…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه؟

شرح الحديث قوله: "يصوبهما": من التصويب، أي: يخفضهما. "هديا قاصدا": أي: طريقا وسطا، لا إفراط فيه ولا تفريط. "من يشاد": مفاعلة من الشدة؛ أي: يقابله بالشدة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏ع...