حديث نبويالحديث 1135 من 1261

حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر

الراويعبد الله بن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر، والأقرع بن حابس، وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن سكتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر، قال: وأحسبه قال: في روضة، وغطفان أكمة خشاء تنفي الناس عنها ". قال: فقال الأقرع بن حابس: فأين جد بني تميم قال: " لو سكت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن سويد -وهو ابن منجوف، أبو الفضل السدوسي البصري- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٢٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، عند الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٤٦٥٠) ، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٢) ، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (١١٤) ، وإسناده ضعيف. وقوله: "أكمة": قال السندي: بفتحتين، هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية. و"تنفي" على بناء الفاعل، والضمير للأكم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جمل.
.
.
إلخ": يريد أنه عظيم الجسد، أكول مع سعة العيش له، ولعل فيه إشارة إلى أنه يأكل كما تأكل الأنعام.
قوله: "وغطفان": - بفتحتين -: اسم قبيلة.
"أكمة": - بفتحتين -، وهي الموضع المرتفع دون الجبل، وأعلى من الرابية.
"تنفي": - على بناء الفاعل، والضمير للأكمة - أي: تنفي لخشونتها، يريد: أن فيه شدة تنفر الناس عنه.
"لو سكت": كأنه أشار إلى أنه أبعد من أن يذكر، فالسكوت عنه أولى، والحديث يدل على أنه يجوز ذم أجداد قوم يفتخرون بهم؛ ليسكتوا عن الافتخار، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ ‏ ‏وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ‏ ‏وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ ‏ ‏فَذَكَرُوا الْجُدُودَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُكُمْ جَدُّ ‏ ‏بَنِي عَامِرٍ ‏ ‏جَمَلٌ أَحْمَرُ أَوْ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ‏ ‏قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي رَوْضَةٍ ‏ ‏وَغَطَفَانُ ‏ ‏أَكَمَةٌ ‏ ‏خَشَّاءُ ‏ ‏تَنْفِي ‏ ‏النَّاسَ عَنْهَا قَالَ فَقَالَ ‏ ‏الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ‏ ‏فَأَيْنَ جَدُّ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالَ لَوْ سَكَتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فال رسول الله ﷺ اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا أو مرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فال رسول الله ﷺ اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده قوي، الحسين -وهو ابن واقد المروزي- روى له أصحاب السنن، وروى له مسلم متابعة والبخاري تعليقا، وهو صدوق لا بأس به، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. علي بن الحسن: هو ابن شقيق المروزي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٤٣) عن محمد بن علي بن حسن بن شقيق، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (٨٦٧) ، وتمام في "فوائده" (١٤٧٧) من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، = به. وزاد تمام في روايته عليا، وإسنادها ضعيف جدا، لكن قد ثبت ذكر علي في حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا أو مرتين

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المعروف بالصادق. وأخرجه أبو يعلى (٩١٥) من طريق مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٨٢ من طريق سليمان بن بلال، عن جعفر ابن محمد، به. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ٢/٢٥٢ عن حفص بن غياث، والبيهقي ٢/٤٨٢ من طريق سفيان، كلاهما عن جعفر، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل . فذكره. وانظر ما سلف برقم (٢٢٩٢١) . قال السندي: قوله: "وابن القشب" هو بكسر القاف وسكون المعجمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (١٠٧٩) ، والترمذي (٢٦٢١) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٨٩٥) و (٨٩٦) ، والدارقطني ٢/٥٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٥١٩) و (١٥٢٠) ، والحاكم ١/٦-٧، والبيهقي ٣/٣٦٦، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٧/٥٩٤ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد، وليس في إسناد الذهبي ذكر الصحابي بريدة بن الحصيب وقد قال بإثره: سقط منه رجل. يعني بريدة والد عبد الله. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١١/٣٤، وفي "الإيمان" (٤٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل أن يسلم

الراوي: عبد الله ابن بحينة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٤٥١) وسقط سفيان من مطبوعه. وانظر (٢٢٩١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكمأة دواء العين وإن العجوة من فاكهة الجنة

الراوي: عبد الله بن بريدة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، واصل بن حيان البجلي غلط في اسمه زهير -وهو ابن معاوية الجعفي-، والصواب صالح بن حيان القرشي فيما قاله الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو داود وغيرهم، وقد رواه غير زهير على الصواب كما سيأتي في الرواية (٢٢٩٧٢) وفي تخريجها، وصالح هذا ضعيف. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٧٦) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. ولم يذكر الحبة السوداء. ورواه على الصواب محمد بن عبد الله بن نمير عند أبي يعلى في "الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٢٨٧) ، وعبدة بن سليمان عند ابن عدي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم

الراوي: الزهري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي أويس -واسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بريدة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن سويد -وهو ابن منجوف، أبو الفضل السدوسي البصري- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٢٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، عند الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٤٦٥٠) ، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٢) ، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (١١٤) ، وإسناده ضعيف. وقوله: "أكمة": قال السندي: بفتحتين، هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية. و"تنفي" على بناء الفاعل، والضمير للأكم…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر؟

شرح الحديث قوله: "جمل. . . إلخ": يريد أنه عظيم الجسد، أكول مع سعة العيش له، ولعل فيه إشارة إلى أنه يأكل كما تأكل الأنعام. قوله: "وغطفان": - بفتحتين -: اسم قبيلة. "أكمة": - بفتحتين -، وهي الموضع المرتفع دون الجبل، وأعلى من الرابية. "تنفي": - على بناء الفاعل، والضمير للأكمة - أي: ت...