حديث نبويالحديث 1132 من 1261

حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره، أنه سمع عبد الله ابن بحينة الأزدي، أزد شنوءة وهو حليف بني عبد المطلب، قال: " صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي أويس -واسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيَّ ‏ ‏أَزْدَ شَنُوءَةَ ‏ ‏وَهُوَ حَلِيفُ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام رسول الله ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل أن يسلمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ م قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل أن يسلم

الراوي: عبد الله ابن بحينة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٤٥١) وسقط سفيان من مطبوعه. وانظر (٢٢٩١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ م قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم

الراوي: ابن بحينة الأسدي

حديث صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا أو مرتين

الراوي: عبد الله بن مالك ابن بحينة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المعروف بالصادق. وأخرجه أبو يعلى (٩١٥) من طريق مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٨٢ من طريق سليمان بن بلال، عن جعفر ابن محمد، به. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ٢/٢٥٢ عن حفص بن غياث، والبيهقي ٢/٤٨٢ من طريق سفيان، كلاهما عن جعفر، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل . فذكره. وانظر ما سلف برقم (٢٢٩٢١) . قال السندي: قوله: "وابن القشب" هو بكسر القاف وسكون المعجمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى لهم ركعتين ثم قام ولم يقعد فيهما فقام الناس معه فلما صلى الركعتين الأخريين انتظر الناس تسليمه فكبر فسجد ثم كبر فسجد ثم سلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٣٤٥٠) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن سويد -وهو ابن منجوف، أبو الفضل السدوسي البصري- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٢٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، عند الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٤٦٥٠) ، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٢) ، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (١١٤) ، وإسناده ضعيف. وقوله: "أكمة": قال السندي: بفتحتين، هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية. و"تنفي" على بناء الفاعل، والضمير للأكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم

الراوي: عبد الله ابن بحينة أنه قال

إسناده صحيح على شرطهما. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "الموطأ" ١/٩٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي ١/١٢٠، والدارمي (١٤٩٩) ، والبخاري (١٢٢٤) ، ومسلم (٥٧٠) و (٨٥) ، وأبو داود (١٠٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٩-٢٠ و٢٠-٢١، وأبو عوانة (١٩٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٨، والبيهقي ٢/٣٣٣-٣٣٤ و٣٤٣، وابن حزم في "المحلى" ٤/١٧٢. وانظر (٢٢٩٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي أويس -واسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى لنا رسول الله ﷺ ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ...