حديث نبويالحديث 1095 من 1261

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر

الراويأبو زيد الأنصاري قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو زيد الأنصاري قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلى الظهر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى العصر، فصعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس، فحدثنا بما كان وما هو كائن " فأعلمنا أحفظنا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علباء ابن أحمر، فمن رجال مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. = وأخرجه مسلم (٢٨٩٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٣) ، وأبو يعلى (٦٨٤٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٤٤٣، وابن حبان (٦٦٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٦) ، والحاكم ٤/٤٨٧، والمزي في ترجمة علباء بن الأحمر من "تهذيب الكمال" ٢٠/٢٩٤ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن المغيرة بن شعبة، سلف برقم (١٨٢٢٤) . وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "صلاة الصبح.
.
.
إلخ": فيه أنه خطبهم طول النهار، وذكر لهم فيه الوقائع السابقة واللاحقة، ولا يخفى أن النهار الواحد لا يسع لتلك الوقائع عادة، ففي الحديث دلالة على ما أعطاه الله تعالى من كمال العلم، وكمال قوة البيان، وكمال قوة القيام، وعلى أنه قد وسع له في الوقت، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الظُّهْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْعَصْرَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ فَحَدَّثَنَا بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لي رسول الله ﷺ يا أبا زيد ادن مني وامسح ظهري وكشف ظهره فمسحت ظهرهالحديث السابقحديث قال والله ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن قال فاذبحه ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ يا أبا زيد ادن مني وامسح ظهري وكشف ظهره فمسحت ظهره

الراوي: أبو زيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعزرة: هو ابن ثابت بن أبي زيد الأنصاري. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٩) ، وأبو يعلى (٦٨٤٦) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٣٠٠) ، وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٦٢، من طرق عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣١، ومن طريقه الخطيب في "الموضح" ١/٢٧٥ بإثر حديث أبي نهيك، من طريق حسين بن واقد، عن علباء بن أحمر، عن عمرو بن أخطب. وحديث أبي نهيك سلف عند المصنف برقم (٢٢٨٨٢) . وسلف برقم (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال والله ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن قال فاذبحه ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك

الراوي: أبي زيد الأنصاري قال

(١) صحيح لغيره دون قوله: "أو حمل من الضأن"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمرو بن بجدان، وقد اختلف فيه على خالد: وهو ابن مهران الحذاء. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. = وأخرجه الطبراني ١٧/ (٥٣) من طريق مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٣٤) . (٢) صحيح لغيره دون قوله: "أو حمل من الضأن" وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه ابن ماجه (٣١٥٤) عن محمد بن المثنى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مسح وجهه ودعا له بالجمال

الراوي: أبو زيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٦٢٩) ، وأبو يعلى (٦٨٤٧) ، وابن حبان (٧١٧١) ، والطبراني ١٧/ (٤٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/١٢٩ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وقد سلف برقم (٢٠٧٣٣) عن حرمي بن عمارة، عن عزرة بن ثابت. وانظر ما سلف برقم (٢٢٨٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ جملك الله قال أنس وكان رجلا جميلا حسن السمت

الراوي: أنس بن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه حجاج بن نصير الفساطيطي، وهو ضعيف، لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٢٨ عن حجاج بن نصير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٦، وابن حبان (٧١٧٠) ، والطبراني ١٧/ (٤٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن قرة بن خالد، به. وليس فيه عند ابن حبان قول أنس بن سيرين، ولم يذكر الطبراني وابن قانع في روايتهما قوله: حسن الشمط. وانظر ما سلف (٢٢٨٨١) . والشمط: بياض شعر الرأس يخالط سواده. وقد تحرفت هذه الكلمة في (م) و (ق) إلى: السمت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أعتق ستة مملوكين له وقال فيه فأقرع بينهم

الراوي: أبي زيد الأنصاري

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا قلابة -وهو عبد الله ابن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٠٩) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٧٤٠) عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وزاد سعيد في روايته في "سننه": "لقد هممت أن لا أصلي عليه". = وأخرجه أبو داود (٣٩٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٣) من طريق خالد الطحان، عن خالد بن مهران ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتلت مع رسول الله ﷺ ثلاث عشرة مرة قال شعبة وهو جد عزرة هذا

الراوي: تميم بن حويص قال

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن حويص، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والعجلي والنسائي، وقال أبو حاتم: صالح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٢٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٠) من طريق القاسم بن الفضل الحراني، عن معاوية بن قرة، عن أبي زيد عمرو بن أخطب: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات! وقول شعبة في آخره: "هو جد عزرة" يريد أن أبا زيد عمرو بن أخطب جد عزرة بن ثابت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر؟

راوي الحديث هو أبو زيد الأنصاري قال.

ما معنى حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علباء ابن أحمر، فمن رجال مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. = وأخرجه مسلم (٢٨٩٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٣) ، وأبو يعلى (٦٨٤٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٤٤٣، وابن حبان (٦٦٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٦) ، والحاكم ٤/٤٨٧، والمزي في ترجمة علباء بن الأحمر من "تهذيب الكمال" ٢٠/٢٩٤ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن المغيرة بن شعبة، سلف برقم (١٨٢٢٤) . وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى الظهر؟

شرح الحديث قوله: "صلاة الصبح. . . إلخ": فيه أنه خطبهم طول النهار، وذكر لهم فيه الوقائع السابقة واللاحقة، ولا يخفى أن النهار الواحد لا يسع لتلك الوقائع عادة، ففي الحديث دلالة على ما أعطاه الله تعالى من كمال العلم، وكمال قوة البيان، وكمال قوة القيام، وعلى أنه قد وسع له في الوقت، وا...