حديث نبويالحديث 983 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء

الراويعبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وسمع وأطاع، فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء، ولها ثمانية أبواب، ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وسمع وعصى، فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ابن عياش -وهو إسماعيل- صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين وهذا منها، وعقيل بن مدرك روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٦٨) و (١٠٢٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٠٤) ، والطبراني في "الشاميين" (١٦١١) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ورواه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه فجعله عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٤٧) . ق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ وَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَعَصَى فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِهِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكمالحديث السابقحديث سألت رسول الله ﷺ فقال لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكم

الراوي: عبد الله بن عثمان بن خثيم

إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة الأنصاري روى عنه اثنان: عبد الله بن عثمان بن خثيم ومسلم بن خالد الزنجي، والثاني منهما ضعيف، وذكر ابن حبان إسماعيل بن عبيد في "ثقاته"، وقد روى إسماعيل هذا الحديث عن أبيه عن عبادة كما سيأتي برقم (٢٢٧٨٦) ، وقد اختلف في إسناده. وأخرجه بنحوه مختصرا البزار في "مسنده" (٢٧٣١) من طريق يوسف بن خالد السمتي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن عبادة. قلنا: يوسف السمتي رمي بالكذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ فقال لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له

الراوي: حميد بن عبد الرحمن اليزني

صحيح لغيره، حميد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهذا إسناد حسن إن صح سماع حميد من عبادة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس ابن حجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٨٧) ، والشاشي (١٢١٧) ، والطبراني في "الشاميين" (١٠٢٥) و (١٠٢٦) من طرق عن صفوان بن عمرو، عن حميد بن عبد الله المزني، به. فسموه حميد بن عبد الله المزني إلا ابن أبي عاصم سماه ابن عبد الرحمن. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١١/١٣٤، والطبراني في "الشاميين" (١٠٢٦) من طريق عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية فقال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس

الراوي: جنادة بن أبي أمية أنه

إسناده ضعيف، أبو عطاء السكسكي روى عنه اثنان ولم يوثقه غير ابن حبان، ومعاذ بن سعد السكسكي مجهول. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٥٥٥) ، والقاضي عبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" ص ٩٨ من طريق يحيى بن صالح، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٣٨، والحاكم ٤/٤١٨-٤١٩ من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن يزيد بن سعيد، بهذا الإسناد. وانقلب يزيد بن سعيد في "تاريخ داريا" إلى: سعيد بن يزيد، ولم يسق البخاري لفظه بل قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخسف، وتحرف في مطبوعه إلى: الحشفة! وصوبناه من "تاريخ دمشق"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يشغل فإذا قدم رجل مهاجر على رسول الله ﷺ دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده حسن من أجل بشر بن عبد الله السلمي، وباقي رجاله ثقات. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ١/٤٤٤، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٢٣٧) ، والحاكم ٣/٣٥٦ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرجه أبو داود (٣٤١٧) ، والبيهقي ٦/١٢٥ من طريق بقية بن الوليد، عن بشر بن عبد الله، به. = وانظر ما سلف برقم (٢٢٦٨٩) . قوله: "عطفا" العطف بكسر فسكون، سية القوس، وهو ما ثني من طرفيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله وما الشفاعة قال أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده ضعيف، راشد بن داود الصنعاني لين الحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٢٢) ، والطبراني في "الشاميين" (١١٠١) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة بالمرفوع منه. وعبد الوهاب بن الضحاك متروك متهم. وأحاديث الشفاعة مستفيضة، انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٢٥٤٦) . وحديث أبي هريرة السالف برقم (٧٧١٤) . وانظر تتمة الشواهد عندهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها حتى تصبح

الراوي: عبادة بن الصامت

الشطر الأول من الحديث حسن، قد سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧١٣) ، وأما الشطر الثاني فمحتمل للتحسين لشواهده، وإسناد هذا الحديث ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث في جميع طبقات السند، وخالد بن معدان لم يسمع من عبادة كما قال أبو حاتم في "المراسيل"، وأبو نعيم الأصبهاني وزاد: ولم يلقه، فيما نقله عنه المزي في "التحفة" ٤/٢٤٨. ويشهد لشطره الثاني حديث جابر عند ابن خزيمة (٢١٩٠) ، وابن حبان (٣٦٨٨) ، وسنده حسن في المتابعات والشواهد. وحديث ابن عباس عند ابن خزيمة (٢١٩٢) ، والبزار (١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء باختصار؟

إسناده حسن، ابن عياش -وهو إسماعيل- صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين وهذا منها، وعقيل بن مدرك روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٦٨) و (١٠٢٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٧٠٤) ، والطبراني في "الشاميين" (١٦١١) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ورواه محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه فجعله عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٤٧) . ق…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّ...