حديث نبويالحديث 956 من 1261

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراويعبادة بن الصامت أنه
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت أنه: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {لهم البشرى في الحياة الدنيا، وفي الآخرة} قال: " هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه منقطع، أبو سلمة لم يسمع من عبادة كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٢٧٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٥٣) ، وأخرجه الحاكم ٤/٣٩١ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الله) عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: نبئت عن عبادة . فذكره. وقرن الترمذي في روايته بحرب بن شداد عمران القطان. وانظر (٢٢٦٨٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ‏} ‏قَالَ هِيَ ‏ ‏الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

حديث حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر"، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧١٣) . وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٢٨٩) من طريق موسى بن مسعود، عن زهير ابن محمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا

الراوي: عمر بن مالك المعافري

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبادة. ابن المبارك: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وعمر بن مالك المعافري: هو الشرعبي المصري. ولم نقف على من شارك الإمام أحمد في إخراج هذا الحديث. قوله: "عام المضيق" أراد به عام ٣٢هـ وهو العام الذي غزا فيه معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية في زمن أمير المؤمنين عثمان بن عفان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعوا رسول الله ﷺ على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننهب وإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله تبارك وتعالى

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني، والصنابحي: هو عبد الرحمن ابن عسيلة. وأخرجه أبو عوانة (٦٣٥١) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٩٣) و (٦٨٧٣) ، ومسلم (١٧٠٩) (٤٤) ، وأبو عوانة (٦٣٥٠) ، والشاشي في "مسنده" (١٤٠٤) و (١٢٠٥) و (١٢٠٦) و (١٢٠٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٤٣٦-٤٣٧ من طرق عن الليث، به. وأخرجه الشاشي (١٢٠٨) من طريق عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي من طريق الصنابحي عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على عطاء كما سلف بيانه برقم (٢٢٦٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن

الراوي: محمود بن الربيع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٣) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٥٢٣) ، ومسلم (٣٩٤) (٣٦) ، وأبو عوانة (١٦٦٦) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٤-٣٧٥، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٦٧١) . وأخرج قصة المجة وحدها البخاري في "الصحيح" (١٨٩) من طريق يعقوب ابن إبراهيم، به. وأخرجها أيضا (٦٣٥٤) عن عبد العزيز بن عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله

الراوي: عبادة بن الصامت قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٥٥) و (٧٠٥٦) ، ومسلم ص ١٤٧٠ (٤٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣٣) و (١٠٣٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٩) ، والبيهقي ٨/١٤٥، والبغوي (٢٤٥٧) من طرق عن جنادة، بهذا الإسناد. وزاد البخاري ومسلم والبيهقي والبغوي في آخر الحديث: "إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان" وليس عند جميعهم قوله: "وإن رأيت أن لك". = وأخرجه البزار (٢٦٩٨) من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن جنادة، به. فذكر ابن أبي كثير بدل عمير، وإسناده ض…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت أنه.

ما معنى حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه منقطع، أبو سلمة لم يسمع من عبادة كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٢٧٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٥٣) ، وأخرجه الحاكم ٤/٣٩١ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الله) عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: نبئت عن عبادة . فذكره. وقرن الترمذي في روايته بحرب بن شداد عمران القطان. وانظر (٢٢٦٨٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...