حديث نبويالحديث 955 من 1261

حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا

الراويعمر بن مالك المعافري
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن مالك المعافري، أن رجلا من قومه أخبره أنه: حضر ذلك عام المضيق، أن عبادة بن الصامت أخبر معاوية حين سأله عن الرجل: الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا قبل أن يقسم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اتركه حتى يقسم، وقال عتاب: حتى نقسم، ثم إن شئت أعطيناك عقالا، وإن شئت أعطيناك مرارا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبادة. ابن المبارك: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وعمر بن مالك المعافري: هو الشرعبي المصري. ولم نقف على من شارك الإمام أحمد في إخراج هذا الحديث. قوله: "عام المضيق" أراد به عام ٣٢هـ وهو العام الذي غزا فيه معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية في زمن أمير المؤمنين عثمان بن عفان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "صرارا": - بكسر الصاد -: الرباط الذي تربط به ضروع الناقة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ ‏ ‏وَعَتَّابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ قَوْمِهِ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ‏ ‏حَضَرَ ذَلِكَ عَامَ الْمَضِيقِ أَنَّ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏أَخْبَرَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حِينَ سَأَلَهُ عَنْ الرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عِقَالًا ‏ ‏قَبْلَ أَنْ يَقْسِمَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اتْرُكْهُ حَتَّى يُقْسَمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَتَّابٌ ‏ ‏حَتَّى نَقْسِمَ ‏ ‏ثُمَّ إِنْ شِئْتَ أَعْطَيْنَاكَ ‏ ‏عِقَالًا ‏ ‏وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَيْنَاكَ مِرَارًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكنه منقطع، أبو سلمة لم يسمع من عبادة كما سيأتي في التخريج. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٣) ، ومن طريقه الترمذي (٢٢٧٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٧٥٣) ، وأخرجه الحاكم ٤/٣٩١ من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما (الطيالسي وعبد الله) عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: نبئت عن عبادة . فذكره. وقرن الترمذي في روايته بحرب بن شداد عمران القطان. وانظر (٢٢٦٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على عطاء كما سلف بيانه برقم (٢٢٦٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

حديث حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر"، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧١٣) . وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٢٨٩) من طريق موسى بن مسعود، عن زهير ابن محمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله

الراوي: عبادة بن الصامت قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٥٥) و (٧٠٥٦) ، ومسلم ص ١٤٧٠ (٤٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣٣) و (١٠٣٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٩) ، والبيهقي ٨/١٤٥، والبغوي (٢٤٥٧) من طرق عن جنادة، بهذا الإسناد. وزاد البخاري ومسلم والبيهقي والبغوي في آخر الحديث: "إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان" وليس عند جميعهم قوله: "وإن رأيت أن لك". = وأخرجه البزار (٢٦٩٨) من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن جنادة، به. فذكر ابن أبي كثير بدل عمير، وإسناده ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعوا رسول الله ﷺ على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننهب وإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله تبارك وتعالى

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني، والصنابحي: هو عبد الرحمن ابن عسيلة. وأخرجه أبو عوانة (٦٣٥١) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٩٣) و (٦٨٧٣) ، ومسلم (١٧٠٩) (٤٤) ، وأبو عوانة (٦٣٥٠) ، والشاشي في "مسنده" (١٤٠٤) و (١٢٠٥) و (١٢٠٦) و (١٢٠٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٤٣٦-٤٣٧ من طرق عن الليث، به. وأخرجه الشاشي (١٢٠٨) من طريق عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي من طريق الصنابحي عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو عوانة (٦٢٤٩) ، وفي المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٢ والشاشي في "مسنده" (١٣٢٢) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. ورواية أبي عوانة في المناقب قال الحافظ ابن حجر: مختصرة. وانظر (٢٢٦٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا؟

راوي الحديث هو عمر بن مالك المعافري.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبادة. ابن المبارك: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وعمر بن مالك المعافري: هو الشرعبي المصري. ولم نقف على من شارك الإمام أحمد في إخراج هذا الحديث. قوله: "عام المضيق" أراد به عام ٣٢هـ وهو العام الذي غزا فيه معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية في زمن أمير المؤمنين عثمان بن عفان.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ اتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم إن شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا؟

شرح الحديث قوله: "صرارا": - بكسر الصاد -: الرباط الذي تربط به ضروع الناقة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ ‏ ‏وَعَتَّابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَر...