حديث نبويالحديث 949 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى

الراويعبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب، والبكر بالبكر، الثيب يجلد ويرجم، والبكر يجلد وينفى " (1) 22731- عن قتادة قال: سمعت الحسن يحدث، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن جعفر (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٩٠) (١٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٨٦) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣-٢٩٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٠ و١٤/١٧١، وأبو عوانة (٦٢٥١) و (٦٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٤ و١٣٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠) و (٢٤١) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢١) ، وابن حبان (٤٤٢٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٢٦٦٦) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ‏ ‏الثَّيِّبُ ‏ ‏بِالثَّيِّبِ ‏ ‏وَالْبِكْرُ ‏ ‏بِالْبِكْرِ ‏ ‏الثَّيِّبُ ‏ ‏يُجْلَدُ ‏ ‏وَيُرْجَمُ ‏ ‏وَالْبِكْرُ ‏ ‏يُجْلَدُ ‏ ‏وَيُنْفَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَسَنَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ جَعْفَرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذ علينا رسول الله ﷺ ما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نغتب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروفالحديث السابقحديث نهانا رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ علينا رسول الله ﷺ ما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نغتب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروف

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٦٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير

الراوي: ابن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله بن عبيد، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن سيرين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، ومسلم بن يسار لم يسمع هذا الحديث من عبادة بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سيأتي في طرق التخريج، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن عتيك من "التهذيب" ١٥/٢٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥٤) ، والنسائي ٧/٢٧٥، والشاشي في "مسنده" (١٢٤٥) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه النسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف

الراوي: أبي إدريس الخولاني قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه النسائي ٧/١٤٨، والدارقطني ٣/٢١٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨٠١) ، ومسلم (٧٤٦٨) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأما رواية عبد الرزاق، فهي في "مصنفه" (٩٨١٨) و (٢١٠١٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٠٩) (٤٢) ، وأبو عوانة (٦٣٤٣) . وانظر (٢٢٦٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى

الراوي: جده

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٩٢) . بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي ٦/٢٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو عوانة (٦٢٤٩) ، وفي المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٢ والشاشي في "مسنده" (١٣٢٢) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. ورواية أبي عوانة في المناقب قال الحافظ ابن حجر: مختصرة. وانظر (٢٢٦٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي ٥/٢٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٥٨ و٧/١٠٣-١٠٤ و١٤/٢٧٣-٢٧٤، ومسلم (١٥٨٧) (٨١) ، وأبو داود (٣٣٥٠) ، وابن الجارود (٦٥٠) ، والشاشي (١٢٥٠) ، وابن حبان (٥٠١٨) ، والدارقطني ٣/٢٤، والبيهقي ٥/٢٧٨ من طريق وكيع، به. = وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٩٣) ، والترمذي (١٢٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٥) ، والبيهقي ٥/٢٧٧ و٢٨٢ و٢٨٤ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (٢٢٦٨٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٩٠) (١٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٨٦) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣-٢٩٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٠ و١٤/١٧١، وأبو عوانة (٦٢٥١) و (٦٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٤ و١٣٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠) و (٢٤١) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢١) ، وابن حبان (٤٤٢٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٢٦٦٦) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه...