حديث نبويالحديث 951 من 1261

حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف

الراويأبي إدريس الخولاني قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي إدريس الخولاني قال: سمعت عبادة بن الصامت قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال: " أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوا في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو له طهور، ومن ستره الله فذاك إلى الله إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له " قال عبد الرزاق: " فعوقب به في الدنيا، فهو له طهور ". أو قال: " كفارة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه النسائي ٧/١٤٨، والدارقطني ٣/٢١٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨٠١) ، ومسلم (٧٤٦٨) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأما رواية عبد الرزاق، فهي في "مصنفه" (٩٨١٨) و (٢١٠١٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٠٩) (٤٢) ، وأبو عوانة (٦٣٤٣) . وانظر (٢٢٦٧٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي رَهْطٍ فَقَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا ‏ ‏بِبُهْتَانٍ ‏ ‏تَفْتَرُونَهُ ‏ ‏بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونَهُ فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ لَهُ طُهُورٌ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَذَاكَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ طُهُورٌ ‏ ‏أَوْ قَالَ كَفَّارَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنةالحديث السابقحديث أخذ علينا رسول الله ﷺ ما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نغتب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجما بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو عوانة (٦٢٤٩) ، وفي المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٦/٤٣٢ والشاشي في "مسنده" (١٣٢٢) من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. ورواية أبي عوانة في المناقب قال الحافظ ابن حجر: مختصرة. وانظر (٢٢٦٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ علينا رسول الله ﷺ ما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نغتب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروف

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٦٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله

الراوي: عبادة بن الصامت قال

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٥٥) و (٧٠٥٦) ، ومسلم ص ١٤٧٠ (٤٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣٣) و (١٠٣٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٩) ، والبيهقي ٨/١٤٥، والبغوي (٢٤٥٧) من طرق عن جنادة، بهذا الإسناد. وزاد البخاري ومسلم والبيهقي والبغوي في آخر الحديث: "إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان" وليس عند جميعهم قوله: "وإن رأيت أن لك". = وأخرجه البزار (٢٦٩٨) من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن جنادة، به. فذكر ابن أبي كثير بدل عمير، وإسناده ض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى

الراوي: عبادة بن الصامت قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٩٠) (١٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٨٦) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣-٢٩٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٠ و١٤/١٧١، وأبو عوانة (٦٢٥١) و (٦٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٤ و١٣٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠) و (٢٤١) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢١) ، وابن حبان (٤٤٢٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٢٦٦٦) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منهما كما بين السماء والأرض

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على عطاء كما سلف بيانه برقم (٢٢٦٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير

الراوي: ابن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله بن عبيد، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن سيرين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، ومسلم بن يسار لم يسمع هذا الحديث من عبادة بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سيأتي في طرق التخريج، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن عتيك من "التهذيب" ١٥/٢٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥٤) ، والنسائي ٧/٢٧٥، والشاشي في "مسنده" (١٢٤٥) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه النسا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف؟

راوي الحديث هو أبي إدريس الخولاني قال.

ما معنى حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه النسائي ٧/١٤٨، والدارقطني ٣/٢١٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٨٠١) ، ومسلم (٧٤٦٨) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأما رواية عبد الرزاق، فهي في "مصنفه" (٩٨١٨) و (٢١٠١٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٠٩) (٤٢) ، وأبو عوانة (٦٣٤٣) . وانظر (٢٢٦٧٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث بايعت رسول الله ﷺ في رهط فقال أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونه في معروف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...