حديث نبويالحديث 947 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى

الراويجده
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جده، عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غزا في سبيل الله ولا ينوي في غزاته إلا عقالا، فله ما نوى " ال بهز في حديثه: حدثنا جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد بن عبادة

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٩٢) . بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي ٦/٢٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا ‏ ‏يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا ‏ ‏عِقَالًا ‏ ‏فَلَهُ مَا نَوَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهانا رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعيرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير

الراوي: ابن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الله بن عبيد، فقد تفرد بالرواية عنه محمد بن سيرين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، ومسلم بن يسار لم يسمع هذا الحديث من عبادة بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سيأتي في طرق التخريج، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن عتيك من "التهذيب" ١٥/٢٧٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥٤) ، والنسائي ٧/٢٧٥، والشاشي في "مسنده" (١٢٤٥) من طريق إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه النسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي ٥/٢٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٥٨ و٧/١٠٣-١٠٤ و١٤/٢٧٣-٢٧٤، ومسلم (١٥٨٧) (٨١) ، وأبو داود (٣٣٥٠) ، وابن الجارود (٦٥٠) ، والشاشي (١٢٥٠) ، وابن حبان (٥٠١٨) ، والدارقطني ٣/٢٤، والبيهقي ٥/٢٧٨ من طريق وكيع، به. = وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٩٣) ، والترمذي (١٢٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٥) ، والبيهقي ٥/٢٧٧ و٢٨٢ و٢٨٤ من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر (٢٢٦٨٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب يجلد ويرجم والبكر يجلد وينفى

الراوي: عبادة بن الصامت قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٩٠) (١٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٨٦) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣-٢٩٤ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٠ و١٤/١٧١، وأبو عوانة (٦٢٥١) و (٦٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٤ و١٣٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠) و (٢٤١) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢١) ، وابن حبان (٤٤٢٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٢٢٦٦٦) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نفل في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره، وإسناد هذا الحديث قد اختلف فيه على عبد الرحمن بن الحارث بن عياش، فمرة يرويه عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام كما هنا، ومرة يرويه عن سليمان عن مكحول عن أبي أمامة بإسقاط أبي سلام كما في الروايتين الآتيتين برقم (٢٢٧٤٧) و (٢٢٧٥٣) ، ومرة يرويه عن سليمان عن أبي سلام بإسقاط مكحول كما في الرواية المطولة الآتية برقم (٢٢٧٦٢) ، وعبد الرحمن بن الحارث هذا ليس بذاك القوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٥٦-٤٥٧، وابن ماجه (٢٨٥٢) ، والشاشي في "مسنده" (١١٧١) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ علينا رسول الله ﷺ ما أخذ على النساء أو الناس أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نغتب ولا يعضه بعضنا بعضا ولا نعصيه في معروف

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٦٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لائم

الراوي: جده عبادة بن الصامت قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وسماع عبادة بن الوليد من = جده سواء صح أو لم يصح، قد عرفت الواسطة بينهما، وهي والد عبادة الوليد بن عبادة كما سلف في الرواية (١٥٦٥٣) . وأخرجه الشاشي (١١٨٢) من طريق زيد بن الحباب، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وعنده: عبادة عن أبيه عن جده. وضبب على قوله: "عن أبيه" في أصله المخطوط كما أشار محققه رحمه الله. وانظر (٢٢٦٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى؟

راوي الحديث هو جده.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢٦٩٢) . بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي ٦/٢٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَبَهْزٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُو...