حديث نبويالحديث 936 من 1261

حديث يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله

الراويعلي بن رباح أنه
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن رباح أنه: سمع جنادة بن أبي أمية يقول: سمعت عبادة بن الصامت يقول: إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أي العمل أفضل؟ قال: " الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله ". قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله. قال: " السماحة والصبر ". قال: أريد أهون من ذلك يا رسول الله. قال: " لا تتهم الله في شيء قضى لك به "

معنى الحديث باختصار

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١) عن الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٦٠ من طريق سعيد بن الحكم ابن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، به. مختصرا إلى قوله: "السماحة والصبر". وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٦٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٥) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وتصديقا به": كأنه عطف على مقدر؛ أي: إخلاصا له، وتصديقا به.
وفي " مجمع الزوائد": "وتصديق به " - بالرفع -.
"أهون من ذلك": أي: من الجهاد، لا أهون من الإيمان؛ فإنه لا يقوم مقامه شيء.
"السماحة": أي: المسامحة عن العباد، والإحسان إليهم.
"والصبر": عن المعاصي.
"لا تتهم الله": أي: لا تر أنه أساء إليك فيما قضى به عليك، بل اعتقد أن كل ذلك مما هو مقتضى الحكمة، وقد سبق هذا في مسند عمرو بن العاص في آخر الشاميين، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وفي إسناده ابن لهيعة، وقال في حديث عمرو بن العاص: رواه أحمد، وفي إسناده رشدين، وهو ضعيف، انتهى.
قلت: فالحديث حسن للموافقة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ‏ ‏قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ قَالَ أُرِيدُ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ قَالَ أُرِيدُ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا ‏ ‏تَتَّهِمِ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي شَيْءٍ قَضَى لَكَ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكمالحديث السابقحديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في المكره والمنشط والعسر واليسر والأثرة علينا وأن نقيم ألسننا بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

إسناده حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن بن عياش -وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش- ليس بذاك القوي لكنه يصلح في المتابعات والشواهد. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، ومكحول: هو الشامي، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي الصحابي. وأخرجه البيهقي ٦/٣٠٣ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٧/١٣١ من طريق محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤١ من طريق ابن أبي الزناد، عن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا رسول الله ﷺ على السمع والطاعة في المكره والمنشط والعسر واليسر والأثرة علينا وأن نقيم ألسننا بالعدل أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم

الراوي: الوليد بن عبادة بن الصامت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن طلحة: وهو ابن مصرف اليامي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣٥) ، والشاشي في "مسنده" (١١٨٦) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (١١٨٣) من طريق سعد بن محمد العوفي، عن محمد بن طلحة، به. وإسناده ضعيف. وانظر ما سلف برقم (٢٢٦٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ عليكم بالجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حسن، وهذا إسناد منقطع مكحول لم يسمعه من أبي أمامة، بينهما أبو سلام ممطور كما في الرواية (٢٢٧١٤) و (٢٢٧١٨) ، وكما في رواية ابن أبي عاصم الآتي تخريجها. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١١٧٤) ، والبيهقي ٩/٢٠-٢١ من طريق معاوية ابن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٧٤-٧٥ من طريق محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق، به. وصححه! وأخرجه موصولا ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٧) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن بن عياش، عن أبيه، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، به. فزاد أبا سلام، وهو الصواب. وأخرجه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حطان ابن عبد الله، فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه مسلم (١٦٩٠) (١٣) و (٢٣٣٤) (٨٨) ، وأبو داود (٤٤١٥) ، وابن ماجه (٢٥٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٤٣) و (٧٩٨٠) و (١١٠٩٣) ، والطبري في "تفسيره" ٤/٢٩٣، وأبو عوانة (٦٢٥٠) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢٠) و (١٣٢٤) ، وابن حبان (٤٤٤٣) ، والبيهقي ٨/٢١٠، وابن عبد البر في = "جامع بيان العلم" ١/١١٣ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم الثانية مختصرة بقوله: كان نبي الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عبادة بن الصامت أبو الوليد بدري عقبي شجري وهو نقيب

الراوي: يحيى بن سعيد الأنصاري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٢٦٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال أدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة

الراوي: عبادة بن الصامت

حديث حسن، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الرحمن ابن الحارث -وهو ابن عبد الله بن عياش- ليس بذاك القوي لكنه يصلح في المتابعات والشواهد. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، وسليمان بن موسى: هو الأشدق، ومكحول: هو الشامي، وأبو سلام: هو ممطور الحبشي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي الصحابي. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١١٧٥) ، والطبراني في "الكبير" كما في "تغليق = التعليق" ٣/٥٠٧ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. ووقع عندهما في الإسناد بين أبي إسحاق وبين عبد الرحمن بن الحا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله؟

راوي الحديث هو علي بن رباح أنه.

ما معنى حديث يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله باختصار؟

حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١) عن الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٦٠ من طريق سعيد بن الحكم ابن أبي مريم، عن عبد الله بن لهيعة، به. مختصرا إلى قوله: "السماحة والصبر". وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٦٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٥) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما ف…

هل يوجد شرح لـ حديث يا نبي الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله؟

شرح الحديث قوله: "وتصديقا به": كأنه عطف على مقدر؛ أي: إخلاصا له، وتصديقا به. وفي " مجمع الزوائد": "وتصديق به " - بالرفع -. "أهون من ذلك": أي: من الجهاد، لا أهون من الإيمان؛ فإنه لا يقوم مقامه شيء. "السماحة": أي: المسامحة عن العباد، والإحسان إليهم. "والصبر": عن المعاصي. "لا تتهم ا...