حديث نبويالحديث 858 من 1261

حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت السقيا، ثم قال: " اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة، ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم. اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة، واجعل ما بها من وباء بخم. اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٠) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه، وأحال على حديث قبله وهو أخصر منه. ورواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عاصم بن عمرو، عن علي بن أبي طالب نحوه، وقد سلف برقم (٩٣٦) . وفي باب الدعاء لأهل المدينة بالبركة في مدهم وصاعهم عن ابن عمر، سلف برقم (٦٠٦٤) ، وانظر تتمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "واجعل ما بها من وباء بخم " - بضم خاء معجمة وتشديد ميم -: اسم غيضة بثلاثة أميال من الجحفة.
"كما حرمت": بالخطاب.
"الحرم": بالنصب - مفعول "حرمت "، والمراد: حرم مكة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى بِأَرْضِ ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏بِأَصْلِ ‏ ‏الْحَرَّةِ ‏ ‏عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنَّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏خَلِيلَكَ وَعَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ دَعَاكَ لِأَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏مِثْلَ مَا دَعَاكَ بِهِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏لِأَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏نَدْعُوكَ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ وَثِمَارِهِمْ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَاجْعَلْ مَا بِهَا مِنْ وَبَاءٍ ‏ ‏بِخُمٍّ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْهَا ‏ ‏كَمَا حَرَّمْتَ عَلَى لِسَانِ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏الْحَرَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لهم رسول الله ﷺ صلوها الغد لوقتهاالحديث السابقحديث أن نبي الله ﷺ قال لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم رسول الله ﷺ صلوها الغد لوقتها

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود الطيالسي وعبد الله ابن رباح من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٢٩٥، وفي "الكبرى" (١٥٨٤) ، وابن خزيمة (٩٩٠) ، وابن حبان (٢٦٤٩) من طريق أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان العوذي. وأخرجه مسلم (١٩٨٨) (٢٥) ، وأبو عوانة (٨٠١٤) ، والبيهقي ٨/٣٠٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢١) و (٢٢٦٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبل الصبح نصب ذراعيه

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- وعبد الله بن رباح، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٥٨) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع "أبو اليمان" إلى "أبو النعمان". وانظر (٢٢٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة همام، وعلى شرط مسلم من جهة أبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٢، والدارمي (١٢٩٣) ، والبخاري في "جزء القراءة خلف الإمام" (٢٣٨) ، ومسلم (٤٥١) (١٥٥) ، وأبو داود (٧٩٩) ، وابن خزيمة (٥٠٣) ، وأبو عوانة (١٧٥٤) ، وابن حبان (١٨٢٩) ، والبيهقي ٢/٦٣، والبغوي (٥٩٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. والحديث عند الدارمي من طريق همام وحده، وسقط من مطبوع "جزء القراءة" الراوي عن همام وأبان، والذي يغلب على ظننا أنه يزيد بن هارون؛ فلم يجمع بين همام وأبان غيره، والله أعلم. وقد س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة حدثه

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الملك بن عمرو -وهو أبو عامر العقدي، معروف بكنيته-، وقوي على شرط مسلم من جهة عبد الوهاب الخفاف، وهو ابن عطاء. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٩٧) من طريق عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٢٦١) ، والبخاري (٦٣٧) ، والنسائي ٢/٨١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٩٨) ، والإسماعيلي في "مستخرجه = على الصحيح" كما في "الفتح" ٢/١١٩، والبيهقي ٢/٢٠ من طرق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وهو مكرر (٢٢٥٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٠) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه، وأحال على حديث قبله وهو أخصر منه. ورواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عاصم بن عمرو، عن علي بن أبي طالب نحوه، وقد سلف برقم (٩٣٦) . وفي باب الدعاء لأهل المدينة بالبركة في مدهم وصاعهم عن ابن عمر، سلف برقم (٦٠٦٤) ، وانظر تتمة…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة؟

شرح الحديث قوله: "واجعل ما بها من وباء بخم " - بضم خاء معجمة وتشديد ميم -: اسم غيضة بثلاثة أميال من الجحفة. "كما حرمت": بالخطاب. "الحرم": بالنصب - مفعول "حرمت "، والمراد: حرم مكة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏...