حديث نبويالحديث 855 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك ". ثم إن الرجل لبث ما شاء الله، ثم قال: يا رسول الله، إن قتلت في سبيل الله كفر الله به خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وهو مكرر (٢٢٥٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا ‏ ‏مُحْتَسِبًا ‏ ‏مُقْبِلًا غَيْرَ ‏ ‏مُدْبِرٍ ‏ ‏كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَايَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا ‏ ‏مُحْتَسِبًا ‏ ‏مُقْبِلًا غَيْرَ ‏ ‏مُدْبِرٍ ‏ ‏كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاكَ ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ لَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَايَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَابِرًا ‏ ‏مُحْتَسِبًا ‏ ‏مُقْبِلًا غَيْرَ ‏ ‏مُدْبِرٍ ‏ ‏كَفَّرَ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاكَ إِلَّا الدَّيْنَ كَذَلِكَ قَالَ لِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال تقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة همام، وعلى شرط مسلم من جهة أبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٢، والدارمي (١٢٩٣) ، والبخاري في "جزء القراءة خلف الإمام" (٢٣٨) ، ومسلم (٤٥١) (١٥٥) ، وأبو داود (٧٩٩) ، وابن خزيمة (٥٠٣) ، وأبو عوانة (١٧٥٤) ، وابن حبان (١٨٢٩) ، والبيهقي ٢/٦٣، والبغوي (٥٩٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. والحديث عند الدارمي من طريق همام وحده، وسقط من مطبوع "جزء القراءة" الراوي عن همام وأبان، والذي يغلب على ظننا أنه يزيد بن هارون؛ فلم يجمع بين همام وأبان غيره، والله أعلم. وقد س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال تقرءون خلفي قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين سليمان التيمي -وهو ابن طرخان- وعبد الله بن أبي قتادة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٥٥٦) ، وعبد بن حميد (١٨٨) ، وأحمد بن منيع في "مسنده"، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٥٥٩) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ١٦٠، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٦، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ووقع في أسانيد الحديث في "إتحاف الخيرة" سقط يستدرك من هنا. ويشهد له حديث محمد بن أبي عائشة، عن رجل من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان العوذي. وأخرجه مسلم (١٩٨٨) (٢٥) ، وأبو عوانة (٨٠١٤) ، والبيهقي ٨/٣٠٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢١) و (٢٢٦٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي قتادة أنه أصاب حمار وحش فسألوا النبي ﷺ وهو محرم

الراوي: أبي قتادة أنه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وسعد ابن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ومولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس -أو عياش- الأقرع المدني، وهو مولى عقيلة الغفارية، وقيل = له: مولى أبي قتادة، للزومه له. وانظر (٢٢٥٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٠) من طريق عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه، وأحال على حديث قبله وهو أخصر منه. ورواه الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عاصم بن عمرو، عن علي بن أبي طالب نحوه، وقد سلف برقم (٩٣٦) . وفي باب الدعاء لأهل المدينة بالبركة في مدهم وصاعهم عن ابن عمر، سلف برقم (٦٠٦٤) ، وانظر تتمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة

الراوي: محمد بن كعب القرظي

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٢٥٥٩) . قوله: خزيرة، بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي، وآخره راء: طعام يصنع من اللحم والدقيق ونحوه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري. وهو مكرر (٢٢٥٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...