حديث نبويالحديث 846 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كلمة تشبه عدل ذلك قال: " صوم عرفة بصوم سنتين، وصوم عاشوراء بصوم سنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٥٣٠) ، وقد اختلف فيه على عطاء بن أبي رباح أيضا كما سيأتي. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الخليل: هو صالح ابن أبي مريم الضبعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٠٧) من طريق أبي داود الطيالسي، عن = همام بن يحيى، قال: قال لي عطاء: يا همام، هذا حديث جاءنا من قبلكم، حدثني صالح بن أبي الخليل، به. وسقط من المطبوع من أول إسناده إلى قوله: جاءنا من قبلكم. واستدركناه من "تحفة الأشراف" ٩/٢٤٢. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تشبه عدل ذاك": - بفتح فسكون، أو بكسر فسكون -؛ أي: مثل ذاك الذي سألت عنه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏وَأَنَا شَاهِدٌ عَنْ الْفَضْلِ فِي صَوْمِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏فَقَالَ جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِكُمْ يَا أَهْلَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏حَدَّثَنِيهِ ‏ ‏أَبُو الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ كَلِمَةً تُشْبِهُ عَدْلَ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏صَوْمُ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ وَصَوْمُ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏بِصَوْمِ سَنَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتينالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على المنبر للأنصار ألا إن الناس دثاري والأنصار شعاري لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار ولولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة همام، وعلى شرط مسلم من جهة أبان. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٧٧٦) ، وفي "جزء القراءة" (٢٣٩) و (٢٨٨) ، وابن الجارود (١٨٧) ، والبيهقي ٢/٦٥-٦٦ و١٩٣ من طرق عن همام وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق همام، وقرن به أبان بن يزيد العطار برقم (٢٢٦٢٧) . وانظر (٢٢٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على المنبر للأنصار ألا إن الناس دثاري والأنصار شعاري لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار ولولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار

الراوي: يحيى بن النضر الأنصاري حدثه

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر، وهو حميد بن زياد المدني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٩٢) من طريق أصبغ بن الفرج، والحاكم ٤/٧٩ من طريق بحر بن نصر، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن الناس دثاري . لكنت رجلا من الأنصار" عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٨١٦٩) و (٩٤٣٣) ، وهو صحيح، وقد ذكرنا أحاديث الباب هناك. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن ولي من الأنصار، فليحسن إلى محسنهم، وليتجاوز عن مسيئهم" عن أنس بن مالك، سلف في مسنده برقم (١٢٦٥٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن خليط البسر والتمر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبان -وهو ابن يزيد العطار- من رجاله. وهو في "الأشربة" للمصنف برقم (١٠٤) و (١٠٥) . وأخرجه مسلم (١٩٨٨) (٢٦) ، وأبو عوانة (٨٠١٥) ، والبيهقي ٨/٣٠٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٠٧ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٠٤) ، وأبو عوانة (٨٠١٥) من طريق موسى بن إسماعيل ابن أبي سلمة، عن أبان بن يزيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قتل رجلا من الكفار فنفله رسول الله ﷺ سلبه ودرعه فباعه بخمس أواق

الراوي: أبي قتادة الأنصاري أنه " قتل رجلا من الكفار

حديث صحيح، ابن لهيعة، وإن كان سيىء الحفظ، إلا أن إسحاق بن عيسى -وهو الطباع- سمع منه قبل احتراق كتبه، ورواه عنه أيضا عبد الله بن المبارك عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وروايته عنه مقبولة، فالإسناد حسن. وقد روي حديث أبي قتادة هذا من غير طريق ابن لهيعة مطولا، انظر (٢٠٦٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(١) حديث صحيح، إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير كما أشرنا عند مكرره السالف برقم (١٧٥٤٦) ، وكذلك المرسل تكرر هناك. وسلف عن عبد الصمد، عن همام برقم (٢٢٥٥٤) . وانظر (٨٨٠٩) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٧٥٤٥) وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وسلف الحديث عن سويد بن عمرو الكلبي، عن أبان بن يزيد برقم (٢٢٥٩٦م) . وانظر (٢٢٥٣٣)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٥٣٠) ، وقد اختلف فيه على عطاء بن أبي رباح أيضا كما سيأتي. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الخليل: هو صالح ابن أبي مريم الضبعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٠٧) من طريق أبي داود الطيالسي، عن = همام بن يحيى، قال: قال لي عطاء: يا همام، هذا حديث جاءنا من قبلكم، حدثني صالح بن أبي الخليل، به. وسقط من المطبوع من أول إسناده إلى قوله: جاءنا من قبلكم. واستدركناه من "تحفة الأشراف" ٩/٢٤٢. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة؟

شرح الحديث قوله: "تشبه عدل ذاك": - بفتح فسكون، أو بكسر فسكون -؛ أي: مثل ذاك الذي سألت عنه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ‏ ‏وَأَنَا شَاهِدٌ عَنْ الْفَضْلِ فِي صَوْمِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏...