حديث نبويالحديث 842 من 1261

حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في طليعة قبل غيقة، وودان وهو محرم، وأبو قتادة غير محرم، فإذا حمار وحش فطلب منهم سوطا فلم يناولوه، فاختلس سوط بعضهم فصاد حمارا وحشيا فأكلوه، ثم لحقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء قالوا: إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو؟ فقال: " أطعمونا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل صالح بن أبي حسان المدني، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦ من طريق أبي داود الطيالسي وشبابة بن سوار، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد؟ ووقع فيه: صالح بن حسان بدل صالح بن أبي حسان. وانظر ما سلف برقم (٢٢٥٢٦) . قوله: غيقة، سلف بيانها عند الرواية رقم (٢٢٥٦٩) . وقوله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَهُ فِي طَلِيعَةٍ قِبَلَ ‏ ‏غَيْقَةَ ‏ ‏وَوَدَّانَ ‏ ‏وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏ ‏وَأَبُو قَتَادَةَ ‏ ‏غَيْرُ مُحْرِمٍ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ فَطَلَبَ مِنْهُمْ سَوْطًا فَلَمْ يُنَاوِلُوهُ فَاخْتَلَسَ سَوْطَ بَعْضِهِمْ فَصَادَ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَأَكَلُوهُ ثُمَّ لَحِقُوا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالْأَبْوَاءِ ‏ ‏قَالُوا إِنَّا صَنَعْنَا شَيْئًا لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَقَالَ ‏ ‏أَطْعِمُونَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونيالحديث السابقحديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وسلف الحديث عن سويد بن عمرو الكلبي، عن أبان بن يزيد برقم (٢٢٥٩٦م) . وانظر (٢٢٥٣٣)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج بن النعمان من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وحصين ابن عبد الرحمن: هو السلمي أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٦٦-٦٧، والبخاري (٧٤٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٩٨٠) ، وابن حزم في "المحلى" ٣/٢٠-٢١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٢١٦، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٤٢ من طرق عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري والبيهقي في "الأسماء والصفات" على قوله: "إن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قتل رجلا من الكفار فنفله رسول الله ﷺ سلبه ودرعه فباعه بخمس أواق

الراوي: أبي قتادة الأنصاري أنه " قتل رجلا من الكفار

حديث صحيح، ابن لهيعة، وإن كان سيىء الحفظ، إلا أن إسحاق بن عيسى -وهو الطباع- سمع منه قبل احتراق كتبه، ورواه عنه أيضا عبد الله بن المبارك عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وروايته عنه مقبولة، فالإسناد حسن. وقد روي حديث أبي قتادة هذا من غير طريق ابن لهيعة مطولا، انظر (٢٠٦٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن يحيى المروزي، له ترجمة في "التعجيل"، وقال الحسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢-٢٥٣، ومسلم (٢٩١٥) (٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (١٨٧٠) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-١١٤، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٩، وفي "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٤٤ من طرق عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا في أوله خلا مسلم وابن أبي عاصم: أن رس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول على المنبر للأنصار ألا إن الناس دثاري والأنصار شعاري لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار ولولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار

الراوي: يحيى بن النضر الأنصاري حدثه

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر، وهو حميد بن زياد المدني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٩٢) من طريق أصبغ بن الفرج، والحاكم ٤/٧٩ من طريق بحر بن نصر، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن الناس دثاري . لكنت رجلا من الأنصار" عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٨١٦٩) و (٩٤٣٣) ، وهو صحيح، وقد ذكرنا أحاديث الباب هناك. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن ولي من الأنصار، فليحسن إلى محسنهم، وليتجاوز عن مسيئهم" عن أنس بن مالك، سلف في مسنده برقم (١٢٦٥٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول بؤس ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وراد أبو سعيد الخدري بمن هو خير منه، أبا قتادة الأنصاري كما جاء مصرحا به = في الرواية التالية، وفي بعض طرقه. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو مسلمة: هو سعيد ابن يزيد بن مسلمة البصري. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧١) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل صالح بن أبي حسان المدني، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦ من طريق أبي داود الطيالسي وشبابة بن سوار، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد؟ ووقع فيه: صالح بن حسان بدل صالح بن أبي حسان. وانظر ما سلف برقم (٢٢٥٢٦) . قوله: غيقة، سلف بيانها عند الرواية رقم (٢٢٥٦٩) . وقوله…

هل يوجد شرح لـ حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَسَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَهُ فِي طَلِيعَةٍ...