حديث نبويالحديث 841 من 1261

حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء

الراويعبد الله بن أبي قتادة الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، عن أبيه أبي قتادة قال: سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا: يا رسول الله، لو عرست بنا فقال: " إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا للصلاة؟ " فقال بلال: أنا يا رسول الله. قال: فعرس بالقوم فاضطجعنا واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال: " يا بلال أين ما قلت لنا؟ " قلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما ألقيت علي نومة مثلها، فقال صلى الله عليه وسلم: " إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء "، ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم، وتوضئوا فارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج بن النعمان من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وحصين ابن عبد الرحمن: هو السلمي أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٦٦-٦٧، والبخاري (٧٤٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٩٨٠) ، وابن حزم في "المحلى" ٣/٢٠-٢١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٢١٦، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٤٢ من طرق عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري والبيهقي في "الأسماء والصفات" على قوله: "إن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ ‏ ‏عَرَّسْتَ ‏ ‏بِنَا فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَمَنْ يُوقِظُنَا لِلصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏فَعَرَّسَ ‏ ‏بِالْقَوْمِ فَاضْطَجَعْنَا وَاسْتَنَدَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏إِلَى رَاحِلَتِهِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏أَيْنَ مَا قُلْتَ لَنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا فَقَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَانْتَشَرُوا لِحَاجَتِهِمْ وَتَوَضَّأَ فَارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ الْفَجْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعموناالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لحقوا النبي ﷺ بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل صالح بن أبي حسان المدني، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦ من طريق أبي داود الطيالسي وشبابة بن سوار، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد؟ ووقع فيه: صالح بن حسان بدل صالح بن أبي حسان. وانظر ما سلف برقم (٢٢٥٢٦) . قوله: غيقة، سلف بيانها عند الرواية رقم (٢٢٥٦٩) . وقوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن يحيى المروزي، له ترجمة في "التعجيل"، وقال الحسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢-٢٥٣، ومسلم (٢٩١٥) (٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (١٨٧٠) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-١١٤، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٩، وفي "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٤٤ من طرق عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا في أوله خلا مسلم وابن أبي عاصم: أن رس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وسلف الحديث عن سويد بن عمرو الكلبي، عن أبان بن يزيد برقم (٢٢٥٩٦م) . وانظر (٢٢٥٣٣)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار حين جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول بؤس ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وراد أبو سعيد الخدري بمن هو خير منه، أبا قتادة الأنصاري كما جاء مصرحا به = في الرواية التالية، وفي بعض طرقه. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو مسلمة: هو سعيد ابن يزيد بن مسلمة البصري. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧١) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه قتل رجلا من الكفار فنفله رسول الله ﷺ سلبه ودرعه فباعه بخمس أواق

الراوي: أبي قتادة الأنصاري أنه " قتل رجلا من الكفار

حديث صحيح، ابن لهيعة، وإن كان سيىء الحفظ، إلا أن إسحاق بن عيسى -وهو الطباع- سمع منه قبل احتراق كتبه، ورواه عنه أيضا عبد الله بن المبارك عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وروايته عنه مقبولة، فالإسناد حسن. وقد روي حديث أبي قتادة هذا من غير طريق ابن لهيعة مطولا، انظر (٢٠٦٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو أبو معاوية بن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة (١٥٤٣) من طريق حسن بن موسى الأشيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢١٤٧) من طريق حسين بن محمد المروذي وحده، به. وأخرجه الدارمي (١٢٨٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦٥) ، ومسلم (٦٠٣) ، وأبو عوانة (١٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٥٦) ، وأبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليا" (٤٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٨ من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن، به. وليس عند أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري.

ما معنى حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج بن النعمان من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، وحصين ابن عبد الرحمن: هو السلمي أبو الهذيل الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٦٦-٦٧، والبخاري (٧٤٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٩٨٠) ، وابن حزم في "المحلى" ٣/٢٠-٢١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٢١٦، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٤٢ من طرق عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري والبيهقي في "الأسماء والصفات" على قوله: "إن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال ﷺ إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سِرْنَا مَ...