حديث نبويالحديث 833 من 1261

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين

الراويأبي قتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة قال: دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهري الناس فجلست، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس؟ " قال: قلت: إني رأيتك جالسا والناس جلوس. قال: " وإذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس حتى يركع ركعتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى الأنصاري: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٢) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٤) (٧٠) ، وابن خزيمة (١٨٢٩) ، والبيهقي ٣/١٩٤-١٩٥ من طريق حسين بن علي الجعفي، وأبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧١٦) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن عمرو بن يحيى، به…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَجَلَسْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ قَالَ ‏ ‏وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج المروزي، فمن رجال البخاري. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو. = وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إبراهيم بن الحجاج المروزي، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده في المطبوع: عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥، وفي "الكبرى" (٨٩٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٩٧ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة

الراوي: أبي قتادة قال

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه مطولا الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) عن هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا كذلك من رواية حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم رسول الله ﷺ كلوا

الراوي: أبي قتادة قال

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير = عبيدة بن حميد -وهو الكوفي الحذاء- فهو من رجال البخاري، وقوله: إلا رجلا واحدا . ، غير محفوظ في هذا الخبر، تفرد به عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، والمحفوظ فيه أن أبا قتادة هو صاحب القصة، كذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد الضبي، عنه، وكذا في سائر الروايات عن أبي قتادة. وأخرجه مسلم (١١٩٦) (٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦، وابن حبان (٣٩٧٤) ، والبيهقي ٥/١٨٩-١٩٠ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم

الراوي: أبي قتادة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة = البصري- وهو مدلس، لكنه صرح بالسماع عند الفريابي، وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي. وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٨٧) من طريق هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وهو عند الفريابي ضمن حديث طويل، وسلف كذلك من رواية حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من رآني فقد رآني الحق

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (٢٢٦٧) ، واللالكائي (٦١٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعا. وأخرجه مسلم (٢٢٦٦) (١١) و (٢٦٦٧) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" ١٢/٣٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٤٥ و٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٦٨ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب -وهو ابن أبي حمزة الأموي- فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٩) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

راوي الحديث هو أبي قتادة قال.

ما معنى حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى الأنصاري: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٢) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٤) (٧٠) ، وابن خزيمة (١٨٢٩) ، والبيهقي ٣/١٩٤-١٩٥ من طريق حسين بن علي الجعفي، وأبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧١٦) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن عمرو بن يحيى، به…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَ...