حديث نبويالحديث 832 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة

الراويأبي قتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه مطولا الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) عن هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا كذلك من رواية حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليس التفريط": أي: التقصير في ترك الصلاة في النوم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيْسَ التَّفْرِيطُ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى الأنصاري: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٢) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٤) (٧٠) ، وابن خزيمة (١٨٢٩) ، والبيهقي ٣/١٩٤-١٩٥ من طريق حسين بن علي الجعفي، وأبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧١٦) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن عمرو بن يحيى، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ساقي القوم آخرهم

الراوي: أبي قتادة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة = البصري- وهو مدلس، لكنه صرح بالسماع عند الفريابي، وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي. وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٨٧) من طريق هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وهو عند الفريابي ضمن حديث طويل، وسلف كذلك من رواية حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج المروزي، فمن رجال البخاري. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو. = وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إبراهيم بن الحجاج المروزي، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده في المطبوع: عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥، وفي "الكبرى" (٨٩٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٩٧ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: أبو سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب -وهو ابن أبي حمزة الأموي- فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٩) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم رسول الله ﷺ كلوا

الراوي: أبي قتادة قال

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير = عبيدة بن حميد -وهو الكوفي الحذاء- فهو من رجال البخاري، وقوله: إلا رجلا واحدا . ، غير محفوظ في هذا الخبر، تفرد به عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، والمحفوظ فيه أن أبا قتادة هو صاحب القصة، كذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد الضبي، عنه، وكذا في سائر الروايات عن أبي قتادة. وأخرجه مسلم (١١٩٦) (٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦، وابن حبان (٣٩٧٤) ، والبيهقي ٥/١٨٩-١٩٠ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الركعتين من صلاة الظهر والعصر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. = وأخرجه الدارمي (٢٢٩١) عن أبي المغيرة الخولاني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٧٨) ، والنسائي ٢/١٦٤-١٦٥، وابن خزيمة (٥٠٧) ، وأبو عوانة (١٧٥٧) ، والطحاوي ١/٢٠٧، وابن حبان (١٨٣١) من طرق عن الأوزاعي، به. وقد سلف من طريق الأوزاعي برقم (٢٢٥٩٥) . وانظر (٢٢٥٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة؟

راوي الحديث هو أبي قتادة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة باختصار؟

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه مطولا الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) عن هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا كذلك من رواية حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة؟

شرح الحديث قوله: "ليس التفريط": أي: التقصير في ترك الصلاة في النوم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّه...