حديث نبويالحديث 788 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. = وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٢٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٠) من طريق أبي نعيم، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٩) عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، به. وأخرجه ابن عدي ٦/٢٠٦٦ من طريق قيس بن الربيع، عن عائ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإن الله هو الدهر": أي: هو فاعل ما تنسبون إلى الدهر، وليس المراد: أن الدهر من أسمائه تعالى عند كثير من أهل العلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنةالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة

الراوي: أبي قتادة أنه حضر ذلك قال

إسناده حسن من أجل حميد بن زياد، وهو -وإن كان من رجال مسلم- = فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وله بعض الأوهام، ومن أوهامه في هذا الحديث قوله: ابن أخيه والصواب أنه ابن عمه من بعيد، وهو عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، وعمرو بن الجموح: هو ابن زيد بن حرام الأنصاري، والوهم الثاني الذي وقع فيه هو ذكره لدفن المولى معهما في قبر واحد ولم يتابعه عليه أحد، فالذي في الصحيح أنهما دفنا معا دون المولى (انظر البخاري ١٣٥١) ، وعليه أهل السير والمغازي كابن إسحاق ومالك والواقدي. انظر دلائل النبوة للبيهقي ٣/٢٩١ و٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا

الراوي: خالد بن سمير قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد من أجل خالد بن سمير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٤٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦-٤٧، وابن أبي شيبة ١٤/٥١٢، والدارمي (٢٤٤٨) ، والنسائي (٨١٥٩) و (٨٢٨٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥١٧٠) ، وابن حبان (٧٠٤٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٦٧-٣٦٨ من طرق عن الأسود بن شيبان، به. ورواية ابن أبي شيبة مطولة جدا، وفيها زيادة، ورواية الدارمي مختصرة جدا من أوله، ورواية ابن سعد مختصرة أيضا. وسيأتي مكررا (٢٢٥٦٦) . وفي البا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير كما بيناه عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٨٠٩) ، وكذلك سلف الكلام على المرسل منهما هناك. وسلف برقم (١٧٥٤٦) ، وسيأتي برقم (٢٢٦١٩) عن عفان بن مسلم، عن همام. وسيأتي برقم (٢٢٦٢٠) من طريق أبي إبراهيم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علي

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٢٦) عن موسى بن إسماعيل، والبيهقي ٤/٢٨٦ من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ووقع في رواية موسى بن إسماعيل: "أرأيت صوم يوم الاثنين والخميس؟ " بزيادة ذكر الخميس فيه، وهو وهم كما سلف التنبيه عليه عند الرواية (٢٢٥٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دعي لجنازة سأل عنها فإن أثني عليها خير قام فصلى عليها وإن أثني عليها غير ذلك

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٦) ، وابن حبان (٣٠٥٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٣٦٤ من طريق أسد بن موسى وسليمان بن داود كلاهما عن إبراهيم بن سعد، به. وانظر ما بعده. قوله: "أثني عليها خير" كذا هو في (م) والأصول برفع "خير" على أنه نائب فاعل لـ "أثني" وفي المصادر التي خرجت الحديث: "خيرا" بالنصب، ويوجه بأنه أقيم الجار والمجرور مقام المفعول الأول، فيكون هو نائب الفاعل، وخيرا: مقام المف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع أبي قتادة على ظهر بيتنا فرأى كوكبا انقض فنظروا إليه فقال أبو قتادة إنا قد نهينا أن نتبعه أبصارنا

الراوي: محمد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٠٧) ، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" ٤/٢٨٦ عن معمر، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. قال السندي: قوله: "انقض" من الانقضاض، أي: سقط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. = وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٢٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٠) من طريق أبي نعيم، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٩) عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، به. وأخرجه ابن عدي ٦/٢٠٦٦ من طريق قيس بن الربيع، عن عائ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر؟

شرح الحديث قوله: "فإن الله هو الدهر": أي: هو فاعل ما تنسبون إلى الدهر، وليس المراد: أن الدهر من أسمائه تعالى عند كثير من أهل العلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ...