حديث نبويالحديث 790 من 1261

حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنه: شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فسمعته يقول: " اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا " قال يحيى: وزاد فيه أبو سلمة " اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان "

معنى الحديث باختصار

إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير كما بيناه عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٨٠٩) ، وكذلك سلف الكلام على المرسل منهما هناك. وسلف برقم (١٧٥٤٦) ، وسيأتي برقم (٢٢٦١٩) عن عفان بن مسلم، عن همام. وسيأتي برقم (٢٢٦٢٠) من طريق أبي إبراهيم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏شَهِدَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَزَادَ فِيهِ ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا دعي لجنازة سأل عنها فإن أثني عليها خير قام فصلى عليها وإن أثني عليها غير ذلكالحديث السابقحديث يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دعي لجنازة سأل عنها فإن أثني عليها خير قام فصلى عليها وإن أثني عليها غير ذلك

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٦) ، وابن حبان (٣٠٥٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٣٦٤ من طريق أسد بن موسى وسليمان بن داود كلاهما عن إبراهيم بن سعد، به. وانظر ما بعده. قوله: "أثني عليها خير" كذا هو في (م) والأصول برفع "خير" على أنه نائب فاعل لـ "أثني" وفي المصادر التي خرجت الحديث: "خيرا" بالنصب، ويوجه بأنه أقيم الجار والمجرور مقام المفعول الأول، فيكون هو نائب الفاعل، وخيرا: مقام المف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة

الراوي: أبي قتادة أنه حضر ذلك قال

إسناده حسن من أجل حميد بن زياد، وهو -وإن كان من رجال مسلم- = فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وله بعض الأوهام، ومن أوهامه في هذا الحديث قوله: ابن أخيه والصواب أنه ابن عمه من بعيد، وهو عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، وعمرو بن الجموح: هو ابن زيد بن حرام الأنصاري، والوهم الثاني الذي وقع فيه هو ذكره لدفن المولى معهما في قبر واحد ولم يتابعه عليه أحد، فالذي في الصحيح أنهما دفنا معا دون المولى (انظر البخاري ١٣٥١) ، وعليه أهل السير والمغازي كابن إسحاق ومالك والواقدي. انظر دلائل النبوة للبيهقي ٣/٢٩١ و٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قعد على فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانا

الراوي: ابن أبي قتادة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبيد. وابن أبي قتادة: هو عبد الله كما جاء مسمى في روايتي الطبراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٢٧٨) ، وفي "الأوسط" (٣٢٣٧) من طريق عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وسيأتي (٢٢٥٦٢) . قال السندي: قوله: "على فراش مغيبة" اسم فاعل من أغابت المرأة: إذا غاب عنها زوجها، والمراد أنه غاب عن منزلها، سواء كان في بلدها أو لا. "قيض" بال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. = وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٢٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٢٠) من طريق أبي نعيم، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٩) عن أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٧١٩٨) عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، به. وأخرجه ابن عدي ٦/٢٠٦٦ من طريق قيس بن الربيع، عن عائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير ضرورة طبع على قلبه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

صحيح لغيره، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي، وإن كان حسن الحديث- قد خالفه ثقتان: محمد بن زهير (*) التميمي وابن أبي ذئب، = (*) قال معد الكتاب للشاملة: بل هو (زهير بن محمد) التميمي الخرساني كما في حديث رقم (١٤٥٥٩) في مسند جابر رضي الله عنه ٢٣ / ٤٢٢، الذي أحال عليه المحقق، وكما في كتب الرجال = فروياه عن أسيد -وهو ابن أبي أسيد البراد- عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله كما سلف في "مسنده" برقم (١٤٥٥٩) ، وهو المحفوظ، وإليه أشار أبو حاتم الرازي في "العلل" لابنه ١/٢٠٣. وأخرجه الطحاوي في "ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا

الراوي: خالد بن سمير قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد جيد من أجل خالد بن سمير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٤٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦-٤٧، وابن أبي شيبة ١٤/٥١٢، والدارمي (٢٤٤٨) ، والنسائي (٨١٥٩) و (٨٢٨٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥١٧٠) ، وابن حبان (٧٠٤٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٦٧-٣٦٨ من طرق عن الأسود بن شيبان، به. ورواية ابن أبي شيبة مطولة جدا، وفيها زيادة، ورواية الدارمي مختصرة جدا من أوله، ورواية ابن سعد مختصرة أيضا. وسيأتي مكررا (٢٢٥٦٦) . وفي البا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا باختصار؟

إسناد الموصول منهما رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير كما بيناه عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٨٠٩) ، وكذلك سلف الكلام على المرسل منهما هناك. وسلف برقم (١٧٥٤٦) ، وسيأتي برقم (٢٢٦١٩) عن عفان بن مسلم، عن همام. وسيأتي برقم (٢٢٦٢٠) من طريق أبي إبراهيم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏شَهِدَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى عَلَى مَيّ...