حديث نبويالحديث 779 من 1261

حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: " إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه (1) 22541- عن أبي قتادة الأنصاري، أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه فذكر الحديث إلا أنه قال: صوم الاثنين؟ قال: " ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، والزرقي: هو عمرو بن سليم بن خلدة. وفي الباب عن نمير الخزاعي عند أبي داود (٩٩١) ، والنسائي ٣/٣٩، وابن خزيمة (٧١٥) و (٧١٦) ، والبيهقي ٢/١٣١. وعن أبي حميد الساعدي، عند الترمذي (٢٩٣) . وانظر حديث عبد الله بن عمر، السالف برقم (٦٠٠٠) ، وذكرنا شاهدين آخرين عنده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن خزيمة (٢١١٧) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْعُمَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّرَقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَوْمِهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ صَوْمُ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدينالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ و٥/٣١٠، ومسلم (١٨٨٥) (١١٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧٣) ، وأبو عوانة (٧٣٦٤) ، والبيهقي ٥/٣٥٥ و٩/٢٥، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠١٣٦م) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم وابن عبد البر مختصر بذكر السؤال مرة واحدة. وأخرجه بنحوه مالك ٢/٤٦١، ومن طريقه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٨٢) ، وابن أبي عاصم (١٨٧٤) ، والنسائي ٦/٣٤، وأبو عوانة (٧٣٦٧) ، والطحاوي في "شرح مشك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا عن وكيع برقم (٢٢٦٤٨) ، وانظر (٢٢٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران قال أترك لهما وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، لكن وقع في رواية بكير بن عبد الله بن الأشج الآتية في تخريج الحديث: أن عبد الله بن أبي قتادة لم يسمعه من أبيه، وإنما حدثه به من لا يتهمه من أهله، عن أبيه. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٠) ، وابن حبان (٣٠٥٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٢٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥١٢) من طريق عبد الله بن عمر، عن أبي النضر بن سالم بن أبي أمية، عن ابن أبي قتادة، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق بن يسار، فقد أخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد اختلف عليه في تسمية ابن كعب بن مالك، فقيل: محمد، وقيل: معبد، وهو الأكثر، وصوبه الدارقطني في "العلل" ٦/١٦٤. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي. وأخرجه ابن الجوزي في -مقدمة- "الموضوعات" ١/٧٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٨٨) ، والحاكم ١/١١١ من طريق محمد ابن عبيد، به، ووقع في رواية الحاكم: "حدثني ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق

الراوي: أبي قتادة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، فهو صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالسماع في الرواية التالية، فانتفت شبهة تدليسه، ثم هو قد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٠، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٢١) من = طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٠٩) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى وإسماعيل بن عياش، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٧٦ من طريق زياد ابن عبد الله البكائي، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٠، ومسلم (١٦٠٧) ، والنسائي ٧/٢٤٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٢٦٥، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنة الماضية

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، على وهم وقع فيه سيأتي التنبيه عليه. وأخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢١١، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد - وهو عندهم غير مسلم مختصر. قال مسلم بإثر روايته: وفي هذا الحديث من رواية شعبة "قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس" فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما. قلنا: لكن لم ينفرد به شعبة، فقد تابعه مهدي بن ميمون عن غيلان عند أبي داود فقط برقم (٢٤٢٦) ، روي عنه على الصواب كما سيأتي عند ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، والزرقي: هو عمرو بن سليم بن خلدة. وفي الباب عن نمير الخزاعي عند أبي داود (٩٩١) ، والنسائي ٣/٣٩، وابن خزيمة (٧١٥) و (٧١٦) ، والبيهقي ٢/١٣١. وعن أبي حميد الساعدي، عند الترمذي (٢٩٣) . وانظر حديث عبد الله بن عمر، السالف برقم (٦٠٠٠) ، وذكرنا شاهدين آخرين عنده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن خزيمة (٢١١٧) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثن…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْعُمَيْسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّرَقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا جَلَسَ ف...