حديث نبويالحديث 778 من 1261

حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا

الراويعبد الله بن أبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا عن وكيع برقم (٢٢٦٤٨) ، وانظر (٢٢٥٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُسْمِعُنَا الْآيَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَحْيَانًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعهالحديث السابقحديث يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه

الراوي: أبي قتادة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، والزرقي: هو عمرو بن سليم بن خلدة. وفي الباب عن نمير الخزاعي عند أبي داود (٩٩١) ، والنسائي ٣/٣٩، وابن خزيمة (٧١٥) و (٧١٦) ، والبيهقي ٢/١٣١. وعن أبي حميد الساعدي، عند الترمذي (٢٩٣) . وانظر حديث عبد الله بن عمر، السالف برقم (٦٠٠٠) ، وذكرنا شاهدين آخرين عنده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن خزيمة (٢١١٧) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر، حدثنا عبد الأعلى، حدثن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق بن يسار، فقد أخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وقد اختلف عليه في تسمية ابن كعب بن مالك، فقيل: محمد، وقيل: معبد، وهو الأكثر، وصوبه الدارقطني في "العلل" ٦/١٦٤. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي. وأخرجه ابن الجوزي في -مقدمة- "الموضوعات" ١/٧٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٨٨) ، والحاكم ١/١١١ من طريق محمد ابن عبيد، به، ووقع في رواية الحاكم: "حدثني ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٢ و٥/٣١٠، ومسلم (١٨٨٥) (١١٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧٣) ، وأبو عوانة (٧٣٦٤) ، والبيهقي ٥/٣٥٥ و٩/٢٥، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٠١٣٦م) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم وابن عبد البر مختصر بذكر السؤال مرة واحدة. وأخرجه بنحوه مالك ٢/٤٦١، ومن طريقه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٨٢) ، وابن أبي عاصم (١٨٧٤) ، والنسائي ٦/٣٤، وأبو عوانة (٧٣٦٧) ، والطحاوي في "شرح مشك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية قال صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنة الماضية

الراوي: أبي قتادة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، على وهم وقع فيه سيأتي التنبيه عليه. وأخرجه مسلم (١١٦٢) (١٩٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢١١، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد - وهو عندهم غير مسلم مختصر. قال مسلم بإثر روايته: وفي هذا الحديث من رواية شعبة "قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس" فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما. قلنا: لكن لم ينفرد به شعبة، فقد تابعه مهدي بن ميمون عن غيلان عند أبي داود فقط برقم (٢٤٢٦) ، روي عنه على الصواب كما سيأتي عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بجنازة ليصلي عليها فقال أعليه دين قالوا نعم ديناران قال أترك لهما وفاء قالوا لا قال صلوا على صاحبكم

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، لكن وقع في رواية بكير بن عبد الله بن الأشج الآتية في تخريج الحديث: أن عبد الله بن أبي قتادة لم يسمعه من أبيه، وإنما حدثه به من لا يتهمه من أهله، عن أبيه. وأخرجه عبد بن حميد (١٩٠) ، وابن حبان (٣٠٥٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٢٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥١٢) من طريق عبد الله بن عمر، عن أبي النضر بن سالم بن أبي أمية، عن ابن أبي قتادة، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن استراح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب

الراوي: أبي قتادة بن ربعي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن فروخ القطان، وابن كعب بن مالك: هو معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي كما جاء مصرحا باسمه في بعض مصادر تخريج الحديث، وفي الرواية الآتية برقم (٢٢٥٧٦) . وأخرجه البخاري (٦٥١٣) ، ومسلم (٩٥٠) ، وأبو يعلى في "مسنده الكبير"، والإسماعيلي وأبو نعيم في "مستخرجيهما" كما في "فتح الباري" ١١/٣٦٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، ورواية البخاري مختصرة بلفظ: "مستريح ومستراح منه، المؤمن يستريح". ووقع في إسناد البخاري برواية أبي زيد المروزي، وأبي ذر عن ش…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي قتادة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا عن وكيع برقم (٢٢٦٤٨) ، وانظر (٢٢٥٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحيانا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُسْمِعُنَا ا...