حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

حديث يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها قال لا

الراوي: طارق بن سويد الحضرمي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اختلف فيه على سماك بن حرب، كما سلف بيانه عند مكرره برقم (١٨٧٨٧) .

حديث يقل النبي ﷺ من قتله بطنه فإنه لن يعذب في قبره

الراوي: جامع بن شداد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن يسار -وهو الجهني- فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة، وخالد بن عرفطة روى له الترمذي والنسائي هذا الحديث فقط. وانظر ما سلف برقم (١٨٣١٠) .

حديث قال رسول الله ﷺ لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك

الراوي: زهرة يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل

حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وانظر ما سلف برقم (١٨٠٤٧) .

حديث يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل

الراوي: خالد بن عرفطة قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. أبو عثمان: عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٦-٣٧، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٣٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٩٦) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٨١ و٤/٥١٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث خباب بن الأرت السالف برقم (٢١٠٦٤) . وفي باب الأمر باعتزال الفتن وعدم رفع السلاح فيها انظر ما أوردناه عند حديث محمد بن مسلمة السالف برقم (١٧٩٧٩) .

حديث احتلم في زمان رسول الله ﷺ ونكح النساء

الراوي: زهرة أبو عقيل القرشي

إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وانظر الكلام عليه في ترجمتنا لعبد الله بن هشام السالفة ٢٩/٥٨٢.

حديث قصة النجاشي ملك الحبشة بين المسلمين وكفار قريش

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث. = وقد سلف الحديث مكررا برقم (١٧٤٠) . تنبيه: سقط هذا الحديث من (ظ٥) ، وقد أشار الحافظ في "الأطراف" ٢/٢٠٨ إلى ثبوته في حديث أهل البيت، وهو السالف برقم (١٧٤٠) ، وفي سابع الأنصار، وهو هذا الموضع.