حديث نبويالحديث 703 من 1261

حديث إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق

الراويإسحاق بن سعد بن عبادة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه سعد بن عبادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان، وبغضهم نفاق "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن أبي شميلة ومن فوقه مستورون. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وسيأتي برقم (٢٣٨٤٧) عن عفان، عن حماد بن زيد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٣٦) عن محمد بن موسى الحرشي، والطبراني (٥٣٧٧) من طريق سليمان بن حرب ومسدد، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. إلا أن البزار أسقط من إسناده عبد الرحمن بن أبي شميلة والرجل المبهم، وأثبت الطبراني ابن أبي شميلة وأسقط المبهم. وله شاهد من حديث البراء بن عازب دون قوله: "محنة"، وقد سلف برقم (١٨٥٠٠) ، وهو متفق عليه. = وفي الباب أيضا ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "محنة": أي: ابتلاء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏رَدَّهُ إِلَى ‏ ‏سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِحْنَةٌ ‏ ‏حُبُّهُمْ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلول لا يفكه من ذلك الغل إلا العدلالحديث السابقحديث لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلول لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل

الراوي: سعد بن عبادة قال

صحيح لغيره دون قوله: "وما من رجل قرأ القرآن . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٢٤٥٦) . خالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٧٢٥) ، ومن طريقه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/٤٢٨، والطبراني في "الكبير" (٥٣٨٩) و (٥٣٩٢) ، وأخرجه سعيد بن منصور في قسم التفسير من "سننه" (١٨) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٧٠) ، كلاهما (مسدد وسعيد) عن خالد ابن عبد الله، بهذا الإسناد -واقتصر الحربي والطبراني في الموضع الثاني على قصة نسيان القرآن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة

الراوي: سعد بن عبادة

حديث صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه سعد بن عبادة، وسعيد بن المسيب لم يدرك سعد بن عبادة. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٣٧) من طريق أبي بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان، الطبراني (٥٣٦٣) من طريق عاصم بن علي، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه = يروى عن سعد بن عبادة إلا من هذا الوجه بهذا اللفظ، وإسناده حسن. ويشهد له حديث ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

الراوي: سلمة بن نعيم

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أبو داود، وسالم بن أبي الجعد على ثقته مشهور بالإرسال، ولم يصرح بسماعه من سلمة بن نعيم. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبد بن حميد (٣٨٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٧١، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٠٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢١٤٥) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٢٨٤) عن حجاج بن محمد، عن شيبان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد

الراوي: إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة

حديث صحيح لغيره، وإسناده ضعيف لاضطرابه، وإسماعيل بن عمرو ابن قيس وأبوه لا يعرفان، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" (٨٠١) : لم = أر في كتب الأنساب لقيس بن سعد بن عبادة ذكر ولد له اسمه عمرو، ولا لولده ابن اسمه إسماعيل. قلنا: قد تفرد سليمان بن بلال برواية الإسناد على هذا الوجه، وخالفه غيره كما سيأتي لاحقا. وأخرجه ابن وهب في "موطئه" كما في "التمهيد" ٢/١٤٩، والطبراني في "الكبير" (٥٣٦٢) ، والبيهقي ١٠/١٧١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٤٨ من طرق عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ٢/١٧٨-١٧٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أما المال فقد اقتسم وأما الولد فاذهب معه يا بلال فإن عرف ولده فادفعه إليه

الراوي: أبي عمرو الشيباني قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير راوي الحديث رعية السحيمي فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة، ولا يعرف إلا في هذا الحديث. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق شيخه: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق شيخه: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد ابن إياس، وهو من مخضرمي التابعين، فإدراكه لرعية محتمل جدا، لكن لم يصرح بسماعه منه. وقال ابن السكن فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٣/٤٨٧: روي حديثه -يعني رعية- بإسناد صالح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أمي ماتت فأتصدق عنها

الراوي: سعد بن عبادة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه سعد بن عبادة، فقد روى له أصحاب "السنن"، وهو منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يدرك سعدا ولم يسمع منه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وسيأتي مكررا برقم (٢٣٨٤٥) . وأخرجه النسائي ٦/٢٥٥ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه دون قصة أم سعد: أبو داود (١٦٨٠) ، والحاكم ١/٤١٤، والبيهقي ٤/١٨٥ من طريق محمد بن عرعرة -وقرن به البيهقي عفان بن مسلم- عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن، عن سعد بن عبادة. فقرن بالحسن سعيدا، وهو الآخر لم يدرك سعدا ولم يسمع منه. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

راوي الحديث هو إسحاق بن سعد بن عبادة.

ما معنى حديث إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن أبي شميلة ومن فوقه مستورون. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وسيأتي برقم (٢٣٨٤٧) عن عفان، عن حماد بن زيد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧٣٦) عن محمد بن موسى الحرشي، والطبراني (٥٣٧٧) من طريق سليمان بن حرب ومسدد، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. إلا أن البزار أسقط من إسناده عبد الرحمن بن أبي شميلة والرجل المبهم، وأثبت الطبراني ابن أبي شميلة وأسقط المبهم. وله شاهد من حديث البراء بن عازب دون قوله: "محنة"، وقد سلف برقم (١٨٥٠٠) ، وهو متفق عليه. = وفي الباب أيضا ع…

هل يوجد شرح لـ حديث إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق؟

شرح الحديث قوله: "محنة": أي: ابتلاء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏رَدَّهُ إِلَى ‏ ‏سَعِيدٍ الصَّرَّافِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ ب...