حديث نبويالحديث 663 من 1261

حديث عن النبي ﷺ قال من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة

الراويثوبان
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الملك بن عبد الله بن عثمان، فهو وان لم نقف له على ترجمة، قد توبع. = وأخرجه الدارمي (١٦٤٥) ، والبزار (٩٢٣- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٠٧) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/١٨١ من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٨٢٢) ، وذكرنا عنده ما يتعلق في أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كانت شينا" أي: كانت المسألة شينا يعني أثرها، أي: عيبا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كانت شيئا": أي: كانت المسألة، أي: أثرها.
"شيئا": أي: عيبا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ كَانَتْ شَيْئًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينةالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الخفين وعلى الخمار ثم العمامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ثوبان أصلح لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدم المدينة

إسناده صحيح على شرط مسلم. زيد بن الحباب: هو أبو الحسين العكلي، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي، وأبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي. وأخرجه مسلم (١٩٧٥) (٣٥) ، وأبو عوانة (٧٨٧٦) ، والحاكم ٤/٢٣٠ والبيهقي ٩/٢٩٥ من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد، واستدركه الحاكم على الصحيح فوهم، وتحرف عنده زيد إلى: يزيد بن الحباب. وانظر (٢٢٣٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الخفين وعلى الخمار ثم العمامة

الراوي: ثوبان أنه قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عتبة أبو أمية الدمشقي لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وأبو سلام الأسود -وهو ممطور الحبشي- لم يسمع من ثوبان فيما قاله غير واحد من أهل العلم. وأخرجه البزار (٣٠٠ - كشف الأستار) من طريق الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وليس عنده: ثم العمامة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٥٢٥، والطبراني في "الكبير" (١٤٠٩) ، وفي "الشاميين" (٢٠٦٠) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية ابن صالح، به. ولفظه عندهم: مسح على الخفين والخمار -يعني العمامة-. وانظر م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة

الراوي: ثوبان

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٢٣٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رسول الله ﷺ سمعته يقول ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا

الراوي: ضمضم بن زرعة قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ضمضم بن زرعة، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وفي سماع شريح بن عبيد من ثوبان نظر. عبد الله بن قرط الأزدي: صحابي، أمره أبو عبيدة على حمص فلم يزل عليها حتى توفي أبو عبيدة، وقيل: إنه كان من قبل معاوية. استشهد بأرض الروم سنة (٥٦) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٤١٣) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان. وتحرف أبو أسماء الرحبي في مطبوع" الآ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث، ومحمد بن قيس: هو المدني القاص. وانظر ما سلف (٢٢٣٦٦) . (٢) حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن عنعنه- قد توبع. = وانظر ما سلف برقم (٢٢٣٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم

الراوي: ثوبان

إسناده ضعيف، زهير -وهو ابن سالم العنسي- روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: حمصي منكر الحديث. = وأخرجه أبو داود (١٠٣٨) ، والبيهقي ٢/٣٣٧ من طريق عمرو بن عثمان، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٩٧) ، وعبد الرزاق (٣٥٣٣) ، وأبو داود (١٠٣٨) ، وابن ماجه (١٢١٩) ، والبيهقي ٢/٣٣٧، والمزي في ترجمة زهير بن سالم من "تهذيب الكمال" ٩/٤٠٧ من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكروا في الإسناد: أبا عبد الرحمن جبيرا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٤١٢) من طريق عبد الرزاق، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن النبي ﷺ قال من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن النبي ﷺ قال من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ثوبان.

ما معنى حديث عن النبي ﷺ قال من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الملك بن عبد الله بن عثمان، فهو وان لم نقف له على ترجمة، قد توبع. = وأخرجه الدارمي (١٦٤٥) ، والبزار (٩٢٣- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٠٧) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/١٨١ من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٨٢٢) ، وذكرنا عنده ما يتعلق في أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "كانت شينا" أي: كانت المسألة شينا يعني أثرها، أي: عيبا.

هل يوجد شرح لـ حديث عن النبي ﷺ قال من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "كانت شيئا": أي: كانت المسألة، أي: أثرها. "شيئا": أي: عيبا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِ...