حديث عصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار

حديث يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها

إسناده حسن. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي مولاهم. ومبارك: هو ابن فضالة، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٢ من طريق سعيد بن سليمان الضبي الواسطي، عن مبارك بن فضالة، به. ولم يسق الطبراني لفظه. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٧) ، والطبراني في "الشاميين" (٦٠٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٣٤، والبغوي (٤٢٢٤) ، وابن عساكر في ترجمة صالح بن رستم من "تاريخ دمشق" ٨/١٩٣ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أ…

حديث ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٤٢٥٢) ، وأبو عوانة في "الجهاد" (٧٥٠٩) ، وفي الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٤) و (٥٥) و (٣٦١) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٦٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١١٣) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا أيضا الطيالسي (٩٩١) ، وابن أبي شيبة ١١/٤٥٨، ومسلم (١٩٢٠) و (٢٨٨٩) ، وأبو داود (٤٢٥٢) ، والترمذي (٢١٧٦) و (٢٢٠٢) و (٢٢١٩) و (٢٢٢٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٨٧) ، وفي "الآحاد والم…

حديث سمع بذلك النبي ﷺ كبر وقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار

الراوي: زيد بن سلام

رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن في سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام خلافا، والأرجح أنه كتاب أخذه يحيى من معاوية بن سلام أخي زيد، كما قال غير واحد من أهل العلم، والتصريح بالتحديث في هذه الرواية هنا وعند النسائي يحمل على أن زيد بن سلام أجازه أحاديثه وبلغه إجازته أخوه معاوية، فحدث يحيى بها عنه قائلا: حدثنا، وكان الأكمل أن يقول: إجازة، كما قال ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٢/٣٧٩. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وزيد بن سلام: هو ابن أبي سلام: ممطور الحبشي، وأبو أسماء: هو…

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. وأخرجه الدارمي (٢٠٩) و (٢٧٥٢) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٠ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١١٦٦) من طريق سيدان بن مضارب، عن حماد بن زيد، به. وانظر ما قبله.

حديث لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما

الراوي: ثوبان قال

صحيح لغيره دون قوله: "والرائش"، وهذا إسناد ضعيف، ليث = -وهو ابن أبي سليم- ضعيف وقد اضطرب في هذا الحديث، وشيخه أبو الخطاب غير منسوب لم يرو عنه غير ليث وهو مجهول. وأبو زرعة -وهو يحيى بن أبي عمرو السيباني- روايته عن ثوبان مرسلة، بينهما أبو إدريس الخولاني كما سيأتي. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٥٠٣) من طريق أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٤٩ و٥٨٧، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٦٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٤١٥) من طريق يحيى بن زك…

حديث قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين

الراوي: ثوبان قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرحبي. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٩) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وسيأتي عن سليمان بن حرب في الحديث التالي. وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (٢٢٣٩٥) و (٢٢٤٥٢) . = وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٩٣) . وعن أبي الدرداء، سيأتي ٦/٤٤١.