حديث نبويالحديث 620 من 1261

حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان

الراويثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان ". قيل: وما القيراطان؟ قال: " أصغرهما مثل أحد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطيالسي (٩٨٥) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٠، ومسلم (٩٤٦) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٢٤٤) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٣٨٤) و (٢٢٤٣٥) و (٢٢٤٤١) و (٢٢٤٥٤) و (٢٢٤٥٥) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٨٨) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ومن شهد دفنها": أي: كما تبعها، فله قيراطان في مقابلة العملين.
"أصغرهما": لعل قيراط أحد العملين يزداد على قيراط الآخر بواسطة ما يقارنه من صلاح الحال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئةالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال إذا عاد الرجل أخاه فإنه في أخراف الجنة حتى يرجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٤٨٨) ، وابن ماجه (١٤٢٣) ، والترمذي (٣٨٨) و (٣٨٩) ، والنسائي ٢/٢٢٨، وابن خزيمة (٣١٦) ، وابن حبان (١٧٣٥) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة ليس فيها حديث أبي الدرداء. وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٤٦) و (٥٩١٧) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٢٨٩) ، وأبو عوانة (١٨٥٨) ، والبيهقي ٢/٤٨٥، والبغوي (٦٥٤) من طرق عن الأوزاعي، به. ورواية عبد الرزاق الأولى أبهم فيها معدان فقال: رجل، وروايته الثانية تحرف فيها معدان بن أبي طلحة إلى خالد بن أبي طلحة، وليس عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال إذا عاد الرجل أخاه فإنه في أخراف الجنة حتى يرجع

الراوي: ثوبان

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن أبا قلابة لم يسمعه من أبي أسماء الرحبي، بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٣٧٣) . خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٦، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٣٠٠) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٤٠٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٣-٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٠) ، والقضاعي ي "مسند الشهاب" (٣٨٥) ، والبيهقي ٣/٣٨٠ من طريق هشيم بن بش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

الراوي: ثوبان قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وسالم -وهو ابن أبي الجعد- وإن كان لم يسمع من ثوبان، فيما قاله غير واحد من أهل العلم، قد توبع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. = وأخرجه البغوي (١٥٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وقال: هذا منقطع، ويروى متصلا عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي عن ثوبان. قلنا: وسنده حسن، وسيأتي برقم (٢٢٤٣٣) . وأخرجه الطيالسي (٩٩٦) ، وابن أبي عمر العدني في "الإيمان" (٢٣) ، والدارمي (٦٥٥) ، وابن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من تكفل لي أن لا يسأل شيئا وأتكفل له بالجنة

الراوي: عاصم قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه الطبراني (١٤٣٣) ، والحاكم ١/٤١٢، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨١ من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٣٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة

الراوي: ثوبان قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، والرجل: = المبهم: هو أبو أسماء الرحبي، فقد جاء مسمى في الرواية الآتية برقم (٢٢٤٤٠) ، وإسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢/٤٦٨ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١١٨٧) ، والطبري ٢/٤٦٨ من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٤٦٥) من طريق منصور بن زاذان، عن أبي قلابة، عن ثوبان، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٧١ عن وكيع، عن سفيان الث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إذا عاد الرجل المسلم أخاه المسلم فهو في مخرفة الجنة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن بين أبي قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي-، وبين أبي أسماء -وهو عمرو بن مرثد الرحبي- أبو أشعث الصنعاني، قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "جامعه" ٣/٢٩٠: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث عن أبي أسماء أصح، وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أبي أسماء، إلا هذا الحديث فهو عندي: عن أبي الأشعث عن أبي أسماء. قلنا: ولم نقف على طريق فيها تصريح أبي قلابة بسماعه هذا الحديث من أبي أسماء، فلا يكون من المزيد في متصل الأسانيد. سيأتي موصولا بذكر أبي الأشعث بالأرقام…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان؟

راوي الحديث هو ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال.

ما معنى حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطيالسي (٩٨٥) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٠، ومسلم (٩٤٦) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٢٤٤) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٣٨٤) و (٢٢٤٣٥) و (٢٢٤٤١) و (٢٢٤٥٤) و (٢٢٤٥٥) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٨٨) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان؟

شرح الحديث قوله: "ومن شهد دفنها": أي: كما تبعها، فله قيراطان في مقابلة العملين. "أصغرهما": لعل قيراط أحد العملين يزداد على قيراط الآخر بواسطة ما يقارنه من صلاح الحال، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَة...