حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال إذا عاد الرجل أخاه فإنه في أخراف الجنة حتى يرجع

حديث أن نبي الله ﷺ قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان

الراوي: ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطيالسي (٩٨٥) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٢٠، ومسلم (٩٤٦) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٢٤٤) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٣٨٤) و (٢٢٤٣٥) و (٢٢٤٤١) و (٢٢٤٥٤) و (٢٢٤٥٥) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧١٨٨) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك.

حديث قال رسول الله ﷺ من تكفل لي أن لا يسأل شيئا وأتكفل له بالجنة

الراوي: عاصم قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه الطبراني (١٤٣٣) ، والحاكم ١/٤١٢، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨١ من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٣٦٦) .

حديث عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٤٨٨) ، وابن ماجه (١٤٢٣) ، والترمذي (٣٨٨) و (٣٨٩) ، والنسائي ٢/٢٢٨، وابن خزيمة (٣١٦) ، وابن حبان (١٧٣٥) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة ليس فيها حديث أبي الدرداء. وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٤٦) و (٥٩١٧) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٢٨٩) ، وأبو عوانة (١٨٥٨) ، والبيهقي ٢/٤٨٥، والبغوي (٦٥٤) من طرق عن الأوزاعي، به. ورواية عبد الرزاق الأولى أبهم فيها معدان فقال: رجل، وروايته الثانية تحرف فيها معدان بن أبي طلحة إلى خالد بن أبي طلحة، وليس عند…

حديث أن النبي ﷺ قال إذا عاد الرجل المسلم أخاه المسلم فهو في مخرفة الجنة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن بين أبي قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجرمي-، وبين أبي أسماء -وهو عمرو بن مرثد الرحبي- أبو أشعث الصنعاني، قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "جامعه" ٣/٢٩٠: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث عن أبي أسماء أصح، وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أبي أسماء، إلا هذا الحديث فهو عندي: عن أبي الأشعث عن أبي أسماء. قلنا: ولم نقف على طريق فيها تصريح أبي قلابة بسماعه هذا الحديث من أبي أسماء، فلا يكون من المزيد في متصل الأسانيد. سيأتي موصولا بذكر أبي الأشعث بالأرقام…

حديث استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن

الراوي: ثوبان قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وسالم -وهو ابن أبي الجعد- وإن كان لم يسمع من ثوبان، فيما قاله غير واحد من أهل العلم، قد توبع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. = وأخرجه البغوي (١٥٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وقال: هذا منقطع، ويروى متصلا عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي عن ثوبان. قلنا: وسنده حسن، وسيأتي برقم (٢٢٤٣٣) . وأخرجه الطيالسي (٩٩٦) ، وابن أبي عمر العدني في "الإيمان" (٢٣) ، والدارمي (٦٥٥) ، وابن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٦…

حديث رأيت رسول الله ﷺ قاء فأفطر

الراوي: أبي شيبة المهري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بلج -وهو ابن عبد الله المهري- لم يرو عنه غير أبي الجودي -وهو الأسدي الشامي-، وشيخه أبو شيبة المهري لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه أيضا غير ابن حبان، وسئل عنه أبو زرعة، فقال: هو من التابعين، ولا يعرف اسمه. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٤٨ عن هذا الإسناد: ليس بذاك. وأخرجه الطيالسي (٩٩٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٦٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٠) ، والبيهقي ٤/٢٢٠ من طرق عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وس…