حديث قال النبي ﷺ حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

حديث سمعت النبي ﷺ وهو يصلي بالناس ووجهه إلى البيت قال فحفظت منه رب اغفر لي خطاياي وجهلي

الراوي: عجوز من بني نمير

صحيح لغيره، وقد سلف برقم (١٦٥٥٥) عن حجاج بن محمد، عن شعبة. أبو مسعود: هو سعيد بن إياس الجريري، وأبو السليل: هو ضريب بن نقير.

حديث سيفتح عليكم الشام وإن بها مكانا يقال له الغوطة يعني دمشق من خير منازل المسلمين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر -وهو ابن أبي مريم- وسلف الكلام عليه برقم (١٧٤٧٠) . وأخرجه ابن عساكر ١/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.

حديث ألا أخبركم بمكفرات الخطايا قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

الراوي: المرأة من المبايعات أنها قالت

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الضحاك وعمرو ابن عبد الله، ثم هو منقطع، فإن عمرو بن عبد الله بن كعب لم يدرك أحدا من الصحابة. الضحاك بن عبد الله: هو الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي الحزامي، نسب هنا إلى جده. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٠٩) ، وهو في "الصحيح"، وانظر تتمة شواهده هناك.

حديث من قام مقام رياء وسمعة رايا الله تعالى به يوم القيامة وسمع

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر -وهو حميد بن زياد الخراط-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٢، والدارمي (٢٧٤٨) ، والبزار (٢٠٢٦ و٣٥٦٤ - كشف) ، والدولابي في "الكنى" ١/٦٠، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٣) ، وفي "الشاميين" (٣٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٧، والبيهقي في "الشعب" (٦٨٢٣) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠٥-١٠٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٤) من طريق عبد الله بن لهيعة، والطبراني في "الشاميين" (٣٤٥٠) من طريق…

حديث شهدت النبي ﷺ يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف إصبعه السبابة

الراوي: سليمان بن عمرو بن الأحوص

حسن لغيره، وقد سلف بالأرقام (١٦٠٨٧) و (١٦٠٨٨) و (١٦٠٨٩) .

حديث سمعت رسول الله يقول أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن المبارك عنه ارتضاها بعض أهل العلم. يحيى بن إسحاق: هو البجلي السيلحيني. وانظر (٢٢٢٤٧) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢٢٢٤٧) . حسن: هو ابن موسى الأشيب.