آية قرآن
حديث نبويالحديث 565 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة

الراويالوليد بن أبي مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الوليد بن أبي مالك قال: دخل رجل المسجد فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟ " قال: فقام رجل فصلى معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذان جماعة " (1) 22316- عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال: " هذان جماعة " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا مرسل إسناده صحيح رجاله ثقات. هشام بن سعيد: هو الطالقاني، وابن المبارك: هو عبد الله، والوليد بن أبي مالك: هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، وقد ينسب لجده. وانظر (٢٢١٨٩) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الضمري الإفريقي-، ضعيف، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- واهي الحديث. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي، وابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وانظر (٢٢١٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا رَجُلٌ ‏ ‏يَتَصَدَّقُ ‏ ‏عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذَانِ جَمَاعَةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ وَقَالَ هَذَانِ جَمَاعَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل وبرسوله ﷺالحديث السابقحديث أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل وبرسوله ﷺ

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا. وهو مكرر (٢٢٢٥٢) إسنادا ومتنا. وانظر (٢٢١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الذين تفرقوا واتخذوا دينهم شيعا

الراوي: صفوان بن سليم يقول

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن صفوان بن سليم الزهري المدني لم يسمع من أبي أمامة الباهلي، وقد روي متصلا عن أبي أمامة من غير هذا الوجه. أنس بن عياض: هو أبو ضمرة الليثي المدني. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٥٤٦) عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢١٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله يقول أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن المبارك عنه ارتضاها بعض أهل العلم. يحيى بن إسحاق: هو البجلي السيلحيني. وانظر (٢٢٢٤٧) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢٢٢٤٧) . حسن: هو ابن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع حتى إذا بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس فقرأ بإذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره، دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين بعد الوتر، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان وعمارة بن زاذان الصيدلاني، فهما ممن يعتبر بهما في المتابعات والشواهد. حسن بن موسى: هو الأشيب البغدادي. = وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "الوتر - مختصره" (٥٥) من طريق شيبان بن أبي شيبة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٠ من طريق الخصيب بن ناصح، وابن عدي ٥/١٧٣٥، والبيهقي ٣/٣٣-٣٤ من طريق عبد الواحد بن غياث، والطبراني في "الكبير" (٨٠٦٤) من طريق خالد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام مقام رياء وسمعة رايا الله تعالى به يوم القيامة وسمع

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي صخر -وهو حميد بن زياد الخراط-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٤٢٢، والدارمي (٢٧٤٨) ، والبزار (٢٠٢٦ و٣٥٦٤ - كشف) ، والدولابي في "الكنى" ١/٦٠، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٣) ، وفي "الشاميين" (٣٤٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٨٧، والبيهقي في "الشعب" (٦٨٢٣) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠٥-١٠٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٠٤) من طريق عبد الله بن لهيعة، والطبراني في "الشاميين" (٣٤٥٠) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق

الراوي: أبي أمامة الباهلي

حديث صحيح دون قوله: والعي والبيان، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين حسان بن عطية وبين أبي أمامة، فإنه لم يسمع منه كما جزم به المزي في "تحفة الأشراف" ٤/١٦٢ وفي "تهذيب الكمال" ١٣/١٥٩، وقال العلائي في "جامع التحصيل": روى عن أبي أمامة، وقيل: لم يسمع منه، قال أبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل": ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ٦/٢٢٣، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة. قلنا: ويؤيد ذلك أنه قد روى عن غير واحد من الصحابة سوى أبي أمامة الباهلي، = منهم: عمرو بن العاص وأبو الدرداء وأبو واقد ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة؟

راوي الحديث هو الوليد بن أبي مالك قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا مرسل إسناده صحيح رجاله ثقات. هشام بن سعيد: هو الطالقاني، وابن المبارك: هو عبد الله، والوليد بن أبي مالك: هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، وقد ينسب لجده. وانظر (٢٢١٨٩) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الضمري الإفريقي-، ضعيف، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- واهي الحديث. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي، وابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وانظر (٢٢١٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ هذان جماعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أ...