حديث نبويالحديث 546 من 1261

حديث ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير

الراويسليم بن عامر الخبائري قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليم بن عامر الخبائري قال: سمعت أبا أمامة الباهلي: يقول: " ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي الحمصي. وهو مكرر (٢٢٢٤٤) ، وقرن بأبي المغيرة أبا النضر هاشم بن القاسم الليثي البغدادي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُبْزُ الشَّعِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لي رسول الله ﷺ ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضرالحديث السابقحديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر

الراوي: بد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال

صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "فقال قائل: إنما ربيعة من مضر . "، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٢١٥) . أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٦٣٨) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٧٩) من طريقين عن أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وليس في روايته: "قال قائل: إنما ربيعة من مضر".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث

الراوي: شرحبيل بن مسلم الخولاني قال

(١) إسناده حسن من أجل إسماعيل بن عياش، فهو صدوق حسن الحديث = في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، ولبعضه شواهد يصح بها. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه بأخصر مما هنا الطبراني في "الكبير" (٧٦٢١) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقرن بشرحبيل بن مسلم صفوان الأصم الطائي. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (١١٢٧) و (١١٢٨) ، وعبد الرزاق (٧٢٧٧) و (١٤٧٦٧) و (١٤٧٩٦) و (١٦٣٠٨) و (١٦٦٢١) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٤٢٧) ، وابن أبي شيبة ٤/٤١٥ و٦/١٤٥ و٥٨٥ و٧/٢٠٠ و٨/٧٢٧ و١١/١٤٩، وأبو داود (٢٨٧٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

الراوي: محمد بن زياد الألهاني قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل بقية -وهو ابن الوليد- وقد صرح بالسماع في جميع طبقات السند. حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣٧، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢٣) ، وفي "الشاميين" (٨٢٢) و (٨٢٣) من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٦٣٠) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن شداد أبي عمار، عن أبي أمامة، به. وإسناده تالف. وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (٥٥٧٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت خلقت للجنة فما طال عمرك أو حسن من عملك فهو خير لك

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ورقة ١٦١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٧٠) من طريق أبي المغيرة، به. وأخرجه ابن عساكر ٥/ورقة ١٧٩ من طريق عمرو بن واقد الأموي، عن علي بن يزيد، به. وزاد فيه: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى علته حمرة. لئن كنت خلقت للنار وخلقت لك، ما النار بالشيء يستعجل إليه. = وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٧٨) ، ولفظه: "لا يتمنين أحدكم الموت، إما محسن فلعله يزداد خيرا، وإما مسيء لعله يست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أخذ بيدي رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين لي قلبه

الراوي: أبو راشد الحبراني قال

إسناده ضعيف، تفرد به بقية -وهو ابن الوليد- وهو ضعيف عند التفرد. حيوة: هو ابن شريح يزيد الحضرمي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٦٥٥) ، وفي "الشاميين" (٨٥٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠٤ و٥٠٩، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ورقة ٢٩٧ من طرق عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد - بلفظ: " . يلين له قلبي". وأخرجه كذلك أيضا الطبراني في "الكبير" (٧٤٩٩) ، وفي "الشاميين" (٨٥١) من طريق معلى بن الوليد القعقاعي، عن بقية، عن محمد بن زياد، عن راشد بن سعد عن أبي أمامة، فجعل راشدا بدلا من أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غيب لا يعلمه إلا الله قال ولولا تمزع قلوبكم أو تزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٢٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٧٨٦٩) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. رواية ابن ماجه مختصرة بأوله إلى قوله: "لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر". وفي باب قوله: قدمهم أمامه، عن جابر بن عبد الله سلف برقم (١٤٢٣٦) : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة. وإسناده صحيح. وذكرنا له شاهدين هناك. وفي باب قوله: "إنهما ليعذبان . " عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٦٨٦) ، وإسناده صحيح، وانظر شواهده هناك. قال السندي: قوله: "وقر ذلك في نفسه" أي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير؟

راوي الحديث هو سليم بن عامر الخبائري قال.

ما معنى حديث ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي الحمصي. وهو مكرر (٢٢٢٤٤) ، وقرن بأبي المغيرة أبا النضر هاشم بن القاسم الليثي البغدادي.

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله ﷺ خبز الشعير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...