حديث نبويالحديث 487 من 1261

حديث من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: إني لتحت راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فقال قولا حسنا جميلا وكان فيما قال: " من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين، وله ما لنا وعليه ما علينا، ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، لكنه قد توبع. سليمان بن عبد الرحمن: هو ابن عيسى المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٧/٢٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٧١) من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صالحة. وأخرجه الطبري ٢٧/٢٤٤، والطحاوي (٢٥٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٨٦) من طرق عن الليث بن سعد، عن سليمان بن عبد الرحمن، به. وعندهم جميعا أن ذلك كان في حجة الوداع وليس يوم الفتح. وأخرجه الطبراني (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ قَوْلًا حَسَنًا جَمِيلًا وَكَانَ فِيمَا قَالَ ‏ ‏مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ما النجاة قال أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتكالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ المقة في السماء فإذا أحب الله عبدا قال إني أحببت فلانا فأحبوه قال فتنزل له المقة في أهل الأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ما النجاة قال أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك

الراوي: أبي أمامة قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان. ابن المبارك: هو عبد الله، ويحيى بن أيوب: هو المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وهو في "الزهد" لابن المبارك (١٣٤) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٤٠٦) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٣) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه ص ١٥، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦٣٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٩ و٨/١٧٥، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٥) . قال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ المقة في السماء فإذا أحب الله عبدا قال إني أحببت فلانا فأحبوه قال فتنزل له المقة في أهل الأرض

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وأخرجه بنحوه ابن ماجه في "تفسيره" كما في ترجمة محمد بن سعد الأنصاري من "تهذيب الكمال" ٢٥/٢٦٢ عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث مطولا عن أسود بن عامر برقم (٢٢٢٧٠) ، وعن علي بن حكيم الأودي وأبي بكر بن أبي شيبة برقم (٢٢٢٧١) ، ثلاثتهم عن شريك بن عبد الله. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٧٦٢٥) ، وهو في "الصحيح". وعن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وسيأتي في مسنده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٠، وهناد في "الزهد" (٣٧٤) ، والترمذي (٢٧٣١) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦٣٢، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٤٨) و (٩٢٠٤) و (٩٢٠٥) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. واقتصر ابن عدي والبيهقي (٩٢٠٥) على الشطر الأول، واقتصر ابن أبي شيبة على شطره الثاني. ووقع في رواية "الشعب" الأولى في بعض النسخ: محبتكم بدلا من: تحياتكم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٥٤) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن عدي ٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر أحدا أقل من الأغنياء والنساء

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف جدا فيه علي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- وهو واهي الحديث، وعبيد الله بن زحر -وهو الضمري الإفريقي- وأبو المهلب مطرح بن يزيد، وهما ضعيفان، وميمون بن الهذيل الجعفي الكوفي روى عنه أحمد بن حنبل ومحمد بن الصباح الجرجرائي. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف مختصرا (٢١١) . وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٤/٧٨ من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٧٨٦٤) من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عبيد الله بن زح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي فيحسن الصلاة إلا غفر الله له بها

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو الرصافة الباهلي، كذا وقع في رواية روح وأبي نعيم عن عمر بن ذر، ورواه أبو يعلى في "مسنده الكبير"، وعنه ابن حبان في "الثقات" من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن عمر بن ذر، فقال: سمعت شبيبا الباهلي، وترجمه ابن حبان، فقال: شبيب بن أبي رياح الباهلي، وأورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" فسماه: شبيب بن ديسم، وقالا: روى عن أبي أمامة الباهلي، روى عنه عمر بن ذر، وذكرا في الرواة عنه آخرين. = قلنا: فعليه، فإن اسم أبي الرصافة -فيما نرى- هو شبيب بن ديسم، أو شبيب بن أبي رياح، وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير

الراوي: جعفر قال

هذا الحديث له ثلاثة أسانيد، الأول: ضعيف لضعف سيار بن حاتم وضعف فرقد: وهو ابن يعقوب السبخي. والثاني: فرقد عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا. والثالث: فرقد عن إبراهيم النخعي، وهذا إسناد معضل. وأخرجه الطيالسي (١١٣٧) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٩٥-٢٩٦، وأخرجه الحاكم ٤/٥١٥ من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، وأبو نعيم ٦/٢٩٥-٢٩٦ من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، ثلاثتهم (الطيالسي والرقاشي والقواريري) عن جعفر بن سليمان الضبعي، بهذا الإسناد - وزادوا فيه: "وليخسفن بقبائل فيها، وفي دور فيها حتى يص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، لكنه قد توبع. سليمان بن عبد الرحمن: هو ابن عيسى المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٧/٢٤٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٧١) من طريق عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة صالحة. وأخرجه الطبري ٢٧/٢٤٤، والطحاوي (٢٥٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٨٦) من طرق عن الليث بن سعد، عن سليمان بن عبد الرحمن، به. وعندهم جميعا أن ذلك كان في حجة الوداع وليس يوم الفتح. وأخرجه الطبراني (…

هل يوجد شرح لـ حديث من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلَحِينِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنِّي لَتَحْتَ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...