حديث نبويالحديث 454 من 1261

حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا

الراويأبو غالب قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: " إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفورا لك، فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجرا، وإن قعد قعد مغفورا له ". فقال له رجل: يا أبا أمامة أرأيت إن قام فصلى أتكون له نافلة؟ قال: " لا. إنما النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم. كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا؟ تكون له فضيلة وأجرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري، وهو إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اضطرب في هذا الحديث، فرواه هنا موقوفا، ورواه مرفوعا كما في الرواية السالفة برقم (٢٢١٨٨) ، وخالف في متنه، فقال في الرواية السالفة: "وقام إلى صلاته وهي نافلة"، وقال هنا: "فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجرا . إلخ"، لكن قوله: إنما كانت النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم، تابعه عليه شهر بن حوشب كما سيأتي، وهو ضعيف أيضا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٢) من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وتح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو غَالِبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا وَضَعْتَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ فَإِنْ قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ فَصَلَّى تَكُونُ لَهُ ‏ ‏نَافِلَةً ‏ ‏قَالَ لَا إِنَّمَا ‏ ‏النَّافِلَةُ ‏ ‏لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَيْفَ تَكُونُ لَهُ ‏ ‏نَافِلَةً ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَسْعَى فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا تَكُونُ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال إن أغبط الناس عندي عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه وأحسن عبادته في السرالحديث السابقحديث اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن أغبط الناس عندي عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه وأحسن عبادته في السر

الراوي: القاسم

(١) إسناده ضعيف جدا، ليث بن أبي سليم وعبيد الله -وهو ابن زحر الضمري الإفريقي- ضعيفان، ثم هو منقطع، فإن عبيد الله لم يسمعه من القاسم -وهو ابن عبد الرحمن الدمشقي-، بينهما فيه علي بن يزيد الألهاني، كما سلف عند الرواية (٢٢١٦٧) وكما سيأتي، وهو واهي الحديث. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم الأسدي المعروف بابن علية. وأخرجه الطيالسي (١١٣٣) ، ومن طريقه البيهقي في "الزهد" (١٩٨) عن همام بن يحيى العوذي، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٥٧) من طريق الحسن بن أبي جعفر، كلاهما عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. بهز بن أسد: هو العمي البصري، ومهدي بن ميمون: هو الأزدي المعولي البصري. وانظر (٢٢١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل يا رسول الله ما الإيمان قال إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد تكلمنا على هذا الإسناد عند الرواية (٢٢١٤٧) . إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية، وممطور: هو أبو سلام الأسود الحبشي. وانظر (٢٢١٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل

الراوي: أبي أمامة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رفعت المائدة قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور -وهو ابن يزيد الحمصي-، فمن رجال البخاري. يحيى بن سعيد: هو القطان، البصري. وأخرجه أبو داود (٣٨٤٩) ، والحاكم ٤/١٣٦ من طريق مسدد، والترمذي في "السنن" (٣٤٥٦) ، وفي "الشمائل" (١٩٣) ، والبغوي في "شرح السنة" = (٢٨٢٧) من طريق محمد بن بشار، والحاكم ١/٥٢٨ من طريق محمد بن منصور الحارثي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٢٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٢٨) من طريق عمرو بن علي، أربعتهم عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢١٦٨) . و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه

الراوي: أبي أمامة الباهلي قال

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٢١٤٧) سندا ومتنا. وانظر (٢٢١٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا؟

راوي الحديث هو أبو غالب قال.

ما معنى حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا باختصار؟

إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري، وهو إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اضطرب في هذا الحديث، فرواه هنا موقوفا، ورواه مرفوعا كما في الرواية السالفة برقم (٢٢١٨٨) ، وخالف في متنه، فقال في الرواية السالفة: "وقام إلى صلاته وهي نافلة"، وقال هنا: "فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجرا . إلخ"، لكن قوله: إنما كانت النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم، تابعه عليه شهر بن حوشب كما سيأتي، وهو ضعيف أيضا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٢) من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وتح…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو غَالِبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا أُمَامَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا وَضَعْتَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ فَإِنْ قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي كَانَتْ لَ...